双桧分题

著名佛寺雄踞城边，两棵桧树巍峨高耸。
扎根沃土从不孤立，迎着清风两两相对。
树根盘绕如凶龙盘踞，叶片齐整似苍璧剪碎。
交错枝干像扭结的硬铜，层叠浓荫如森严的翠盖。
刚劲挺拔不靠藤蔓依托，端直品格可与松柏相配。
争比高下全是大丈夫气概，耻于效仿柔媚的儿女姿态。
霜雪时节众木纷纷凋落，普通草木尽数飘摇困顿。
岁寒之中两株同心相守，端严神色超出烟霞之外。
未曾得到刀斧修剪扶持，高远志节早已超迈俗流。
出众才干足以令人惊叹，将来成材必定是大器。
建造高堂需要隆正的栋梁，渡过大河正待巨舟承载。

• 名蓝指著名的佛寺，“蓝”是“伽蓝”的省称，为佛教寺院的代称。
• 城闉城门外的曲城，此处泛指城边区域。
• 巀岌形容山势或树木高耸巍峨的样子。
• 乖龙传说中凶戾的龙，此处用来比喻桧树根须盘曲遒劲的姿态。
• 丝萝菟丝和女萝两种攀援类藤蔓植物，多用来比喻依附他人的状态。
• 翦拂原指修剪擦拭，此处引申为栽培、提携。
• 考室建造房屋。
• 济川渡河，常用来比喻辅佐君王成就大业。

这是一首典型的宋代咏物言志诗，全诗句句紧扣“双桧”的核心意象，从外形姿态写到内在品格，没有一句脱离吟咏对象的空泛议论。

诗人连用乖龙、顽铜、翠盖多个比喻，精准刻画出古桧苍劲厚重的质感，又以雪霜天里草木的颠沛反衬双桧的岁寒同心，将树木的自然属性完全转化为士大夫的人格象征：不靠攀附自立、不做柔媚姿态、身处寒境不改其节。

诗歌末尾由树及人，自然引申出栋梁待用、大器待举的寄寓，既符合分题诗的酬赠语境，也暗含了诗人对当时朝廷选拔刚直贤才的期待，咏物不滞于物，寄托深远厚重。

这首诗是北宋中期文人集会的分题咏物作品，分题又称探题，是当时文人雅集时各抽指定题目赋诗的常见创作形式。

作者金君卿为宋仁宗年间进士，历任地方官与馆阁职务，为官以清廉刚直著称，这首诗借咏寺院古桧，寄寓了自身对士大夫理想人格的追求。