僧灵辩南归

有位名叫灵辩的高僧，才姿秀拔远超丛林众僧。
他胸怀浩荡漫游九州大地，探尽奇山胜景发为清雅歌吟。
携着卷帙浩繁的诗作拜谒宫廷，清晨呈上奏疏傍晚便蒙受皇恩。
粗麻僧袍沾染上宫廷的香气，他将这份恩遇看得比腰悬银印还要珍重。
他的神思如骏马般不受尘俗羁绊，似天边归云渺然没有牵挂根由。
清明时节汴河渡口开航，他乘一叶扁舟向东南疾行而去。
故乡的冰溪在山间盘绕，他将在百尺深的溪水中细数游鱼。
洗去耳中尘俗的声名教化，潇洒自在与鸥鹭等水鸟相伴同群。
他想必会笑我这尚未归隐的宦游人，青衫上早已沾满了京城的尘土。

• 翘枝原指挺拔的枝条，这里比喻僧人才姿秀出众人。
• 清吟清雅地吟诵诗篇，这里指创作清逸的诗作。
• 明光汉代宫殿名，这里代指北宋的宫廷。
• 苎袍用苎麻粗布缝制的僧袍，是僧人的日常常服。
• 逸足指奔驰的骏马，这里比喻灵辩洒脱不受拘束的品性。
• 汴口汴河与黄河交汇的渡口，是北宋京城通往东南的水运要道。
• 纤鳞指代细小的游鱼。
• 名教指封建社会的礼法教化与声名功利束缚。
• 京洛尘本指洛阳城的尘土，这里代指京城宦场的风尘与俗务牵绊。

这是一首格调清逸的赠别诗，全诗没有寻常赠别的离愁别绪，反而满是对灵辩高蹈出世品性的赞赏。

诗歌前半部分叙写灵辩的生平际遇，从他早年秀拔于僧群，到漫游九州赋诗，再到赴京献诗蒙受恩遇，脉络清晰简净，人物形象鲜活。后半部分落笔于南归之后的自在生活，乘舟南下、观鱼溪上、与鸥鹭为群的场景，将隐士般潇洒出尘的意趣渲染得淋漓尽致。

末尾两句以灵辩的“应笑”收束，从对面落笔，转而抒发诗人自己久滞宦场、奔波俗务的怅惘，在赠人之中暗含自况，余味悠长。

这首诗是北宋诗人金君卿所作的赠别诗，创作于宋仁宗在位年间。当时诗僧灵辩漫游天下多年后赴京献诗，得到朝廷的礼遇，不久便决意辞归江南故乡，金君卿与他相交甚笃，便写下这首诗为他送行。

金君卿本人长期在京城及地方担任低级官吏，宦游漂泊多年，对灵辩超脱尘俗的选择十分欣赏，诗作中也暗含自身的归隐向往。