题晋匡庐先生庙

庐山山势压过奔涌的多条江流，裹挟万里波涛，半空中的铁锁牢牢锁住高峻巍峨的山体。
匡庐先生离世之后，山间的云气仿佛都淡了几分，六朝兴起之后，各地的佛事活动日渐繁多。
成千上万佛寺的金色莲华仿佛一直开到了九天之上，唯独这座先生的祠庙被茅竹荒草遮蔽，隐在藤蔓丛中。
游人们只知道追随着僧人游览香火鼎盛的佛寺，谁又肯光顾这处荒凉的古代先贤旧居呢？

• 匡庐先生指东晋净土宗初祖慧远大师，长期隐居庐山，被后世尊称为匡庐先生。
• 嵯峨形容山势高峻巍峨的样子。
• 六国此处指六朝，即先后建都于建康的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，这一时期佛教在南方地区传播极盛。
• 万刹指数量极多的佛寺，“刹”是佛寺的别称。
• 碧落出自道教典籍，指代高空、九天之上。

这首七律最鲜明的艺术特色是运用多重对比手法寄寓深沉感慨。

开篇先从庐山的雄奇景观落笔，勾勒出山锁江涛的磅礴气势，为后文的咏史抒怀铺垫出沉郁厚重的基调。中间两联形成强烈的反差对照：一边是六朝以来佛事兴盛、金莲万朵仿佛直上天际的热闹喧嚣，一边是真正的先贤旧祠被茅萝遮蔽、无人打理的冷清荒凉。

末句以反问收束全篇，直指世风趋炎附势、逐末忘本的现实，看似平淡的叙述中暗含着对时人不重先贤风骨、只逐浮世虚名的委婉批判，立意深远，余味悠长。

这首诗是北宋诗人金君卿游历庐山时创作的咏怀古迹作品。

诗题中的晋匡庐先生指东晋高僧慧远，他长期隐居庐山，是佛教净土宗的初祖，后世尊称他为匡庐先生，当地专门建有祠庙纪念他。金君卿途经此地时，目睹庐山一带佛寺香火鼎盛，而慧远的旧祠却寥落荒凉的景象，有感于时人重浮名轻先贤风骨的世风，便写下了这首七言律诗。