挽仁宗皇帝词 其二

仁宗优待贤良、听从谏言，开创了天下和睦太平的治世，他的仪态容貌温润庄严，和上古圣君尧舜别无二致。
他的功德运数感通上天，足以和前朝睿智的先帝比肩，祥瑞图籍所记载的国祚福分，远超此前的诸位帝王。
先帝的魂灵已经乘着华彩仪仗，回归云天之上的仙宫，悲愁融入宫中的乐声，伴着傍晚的钟声愈发凄切呜咽。
臣子们痛哭呼号，泣泪几乎流尽成血，却再也找不到鼎湖的路径，没法追随逝去的先帝攀附龙髯升天。

• 时雍指时世太平、天下和睦雍熙，是古代称颂圣君治理天下成效的常用典故。
• 睟容温润清和的容颜仪态，古时专门用来称颂帝王的端庄仪容。
• 睿考对已故前代贤明帝王的尊称，这里指代北宋仁宗之前的几位先帝。
• 霓阙传说中云霓之上的神仙宫阙，这里代指仁宗驾崩之后魂灵所归的天界。
• 鼎湖攀龙出自《史记·封禅书》的典故，传说黄帝铸鼎成功后乘龙升天，群臣攀扯龙髯想要追随，后世以此指代臣子哀悼帝王驾崩、想要追随先帝而去的心意。

这首作品是宋代官方哀挽诗的代表性作品，整体风格庄重肃穆，用语典雅得体，开篇直接将仁宗和尧舜等上古圣君对标，足见当时朝野对仁宗治世的高度认可，完全没有普通挽诗的空泛浮夸弊病。

中间两联从对先帝功德的称颂，自然过渡到宾天之后的凄清景象，以暮钟咽声烘托出举国哀恸的氛围，把帝王的逝去从皇家私事，升华为整个时代共同的巨大损失，情感铺垫层层递进。

尾句用鼎湖攀龙的经典典故收束全诗，直抒臣子对先帝的追慕哀悼之情，把欲追随先帝却无路可去的悲怆情绪推向顶点，沉挚厚重的哀痛感极具感染力。

宋仁宗赵祯是北宋第四位皇帝，在位共四十二年，是两宋时期统治时间最长的帝王，以宽仁纳谏、体恤民生著称，朝野上下对其仁政评价极高。

嘉祐八年（公元1063年）仁宗驾崩，举国哀恸，当时在朝任职的金君卿感念仁宗的恩德，创作了《挽仁宗皇帝词》组诗共三首，本诗是其中第二首。