寄虔州东禅惠长老

陈舜俞 · 宋代 · 律诗

山僧未识面,远想何潇洒。
客从赣上来,肯可必儒雅。
学诗拟柴桑,陈编长在把。
冥搜得佳句,冲淡相上下。
由来渊源远,知解妙空假。
史君固好善,公余枉车马。
玄谈闲清吟,至乐匪尊斝。
借问岁早晚,重修远公社。

译文

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我还未曾与这位山中高僧谋面,遥想他的风神该是何等潇洒出尘。
有来自赣江边上的客人说起他,言行举止必定是温文儒雅。
他学诗追慕陶渊明的风骨,手中常常把玩着古老的典籍。
苦心构思觅得精妙诗句,冲淡平和的诗风与陶诗难分高下。
他的佛学修养素来渊源深厚,对空假义理的理解精妙通达。
当地的知州向来喜好亲近善士,公务之余也枉驾前去拜访他。
二人清谈玄理闲咏诗句,这种至高的乐趣远非饮酒所能比拟。
请问如今时日早晚,盼着能一同重修当年慧远的白莲遗社。

注释

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  • 虔州古代州名,治所在今江西赣州,因境内虔化水得名。
  • 惠长老东禅院的住持僧人,长老是对年高德劭僧人的尊称。
  • 柴桑古地名,在今江西九江,是东晋诗人陶渊明的故乡,此处代指陶渊明。
  • 陈编指古籍、前代流传下来的旧典籍。
  • 冥搜用尽心思深入思索,此处指苦心构思诗句。
  • 冲淡古典诗学概念,指诗歌风格平和淡泊、不事雕琢。
  • 空假佛学概念,空指诸法性空,假指诸法幻有,是天台宗的核心义理。
  • 史君即使君,宋代对知州、地方州府长官的尊称。
  • 尊斝古代的青铜酒器,此处代指饮酒作乐。
  • 远公社即白莲社,东晋高僧慧远在庐山邀集僧俗名士结社念佛的团体,后世成为方外友朋同修的典故。

赏析

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这是一首典型的宋调禅林交游诗,全无世俗应酬的浮泛套话,开篇就从“未识面”的神交状态落笔,将二人跨越空间的精神契合写得自然真切。

诗歌以陶渊明的冲淡诗风作为核心评价标尺,又融通大乘佛学的义理,把惠长老作为诗僧和禅者的双重身份刻画得立体饱满,最后借用慧远白莲社的典故,寄寓了诗人厌倦官场纷扰、向往方外清净之游的志趣,整体诗风平和古雅,与诗中所推崇的冲淡审美取向完全契合。

创作背景

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这首诗创作于北宋神宗熙宁年间,当时陈舜俞因反对王安石推行的青苗法,被贬为监南康军盐酒税,长期在江西境内游历交游。

虔州即今日江西赣州,东禅惠长老是当地东禅院的高僧,二人从未谋面,陈舜俞从到访的友人处听闻惠长老的品行诗风,心生仰慕,便写下这首诗寄赠,以表神交之意。