宿上真宫赠朱道士
栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙。
人在地灵治病速，山村讨药夜敲门。
人在地灵治病速，山村讨药夜敲门。
潜心持守真性修行的你想必是朱痴的后人，在此筑屋隐居原本就是得道者叶法善的裔孙。
你居处此地沾了灵秀地气治病极为神速，山村里的百姓求药深夜还来敲你的房门。
译文
收起注释
收起- 栖真道家专有术语，指存养自身本性，不受外物干扰，潜心修道。
- 结宇建造屋舍，这里指道士在山中修筑居所隐居修行。
- 元因原本因为，“元”是“原”的通假字。
- 地灵指居所所在地地气灵秀，有灵异之气。
赏析
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这首诗完全没有堆砌晦涩的道教玄理典故，以极平实的笔触勾勒出一位充满烟火气的民间道士形象。前两句借用道教史上的得道先贤朱痴、叶法善的典故，点出朱道士的道脉渊源，暗含对他修行功底的肯定。
后两句跳出寻常赠诗的客套赞颂，特意选取山村百姓深夜登门求药的生活化细节，没有直接夸赞朱道士医术高超，仅从“夜敲门”的场景就侧面烘托出他常年行医济人、深受当地民众信赖的形象，全诗质朴自然，也体现了宋代儒士对道门济世精神的认同。
后两句跳出寻常赠诗的客套赞颂，特意选取山村百姓深夜登门求药的生活化细节，没有直接夸赞朱道士医术高超，仅从“夜敲门”的场景就侧面烘托出他常年行医济人、深受当地民众信赖的形象，全诗质朴自然，也体现了宋代儒士对道门济世精神的认同。
创作背景
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这首诗是北宋诗人陈舜俞游历江南期间，夜宿道教宫观上真宫时写给朱道士的赠诗。
陈舜俞一生志趣高远，多次漫游名山大川，与不少道门隐士交往深厚，当时很多道观道士兼具行医济世的传统，这首诗正是对这类民间高士的真实记录。
陈舜俞一生志趣高远，多次漫游名山大川，与不少道门隐士交往深厚，当时很多道观道士兼具行医济世的传统，这首诗正是对这类民间高士的真实记录。