荔支

陶弼 · 宋代

五月南游渴,欣逢荔子丹。
殻匀仙鹤顶,肉露白晶丸。
色映离为火,甘殊木作酸。
枝繁恐相染,树重欲成团。
赤蚌遗珠颗,红犀露角端。
爽能消内热,润可濯中干。
桂岭无霜处,梅天暴雨残。
浪薰清馥重,晴照赤文团。
一簇冰蚕茧,千苞火凤冠。
隔瓤银叶嫩,透膜玉浆寒。

译文

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五月南游途中口渴难耐,欣喜遇见已经红透的成熟荔枝。
果壳匀净,恰似仙鹤的头顶,果肉饱满露出,如同白色晶莹的玉丸。
颜色红亮对应《周易》离卦属火,滋味甘甜,和酸涩的野果完全不同。
枝条繁茂,怕果实互相沾挤,树身沉甸甸,果实几乎要聚成一团。
像是赤蚌遗落的珍珠,又像红犀露出的角尖。
爽利清甜能消解体内的燥热,润泽生津可以洗涤体内的干渴。
生长在桂岭没有霜雪的地方,黄梅天里经暴雨残洗更显鲜亮。
浪风轻熏,清香味更浓郁,晴天日照,红色果皮更显圆润成团。
一簇果肉就像冰洁的蚕茧,千万颗果实托出,恰似火凤的冠冕。
分隔果瓤的银叶细嫩,透过果膜能感受到玉浆清寒甘润。

注释

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  • 荔支同“荔枝”,亚热带著名水果,原产于中国南方。
  • 同“壳”,此处指荔枝的外壳。
  • 离为火出自《周易·说卦》,“离为火”,离卦对应五行中的火,荔枝果皮色红,故以离火为说。
  • 濯中干濯,洗涤;中干,指体内燥热干渴。
  • 桂岭指今两广一带的山岭,此地多桂树,古时常用以代指岭南地区。
  • 梅天即黄梅天,指初夏江南、岭南地区阴雨连绵的时节。

赏析

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这首咏荔枝的五言排律,是宋代咏物诗中的优秀作品,全诗结构清晰,层层递进,将荔枝的特征描摹得十分到位。

诗人从相遇荔枝的情境写起,依次铺陈,从外到内,从个体到整体,从形色到滋味再到功效,步步深入,刻画细腻。诗中运用了大量新颖贴切的比喻,将荔枝的果壳、果肉、整体形态一一比作仙鹤顶、白晶丸、赤蚌珠、冰蚕茧、火凤冠,形象生动,让读者如见其形,如感其味。

作为排律,全诗每一联对仗都工整妥帖,语言质朴自然,没有堆砌典故的生硬感,字里行间透露出诗人对南方风物的喜爱之情,是咏物诗中工细传神的代表作。

创作背景

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陶弼是北宋中期诗人,一生久仕岭南,历任邕州知州等职,长期生活在南方,对当地风物十分熟悉。

这首五言排律是诗人五月南游时,目睹满山荔枝成熟的景象,因而创作的咏物之作,专门吟咏荔枝的形色香味,收录于《陶邕州集》,后被《全宋诗》收录。