子房庙

当年张良在博浪沙边狙击秦始皇的随行副车，隐匿东游之后才认清天命所归的真主符命。
他身怀风云般的超凡智略推翻秦朝统治，堪比星斗的盖世功名开启了大汉的宏图基业。
他请来商山四皓出山安定了储君的地位，功成之后又相约追随赤松子去寻访仙人居所。
他从容自如地把握进退分寸保全了立身的最高准则，那凛然高洁的风范万古以来都无人能及。

• 博浪沙古地名，在今河南原阳东南，相传张良曾在此招募力士以百斤铁锥狙击秦始皇。
• 副车古代帝王出行时的随从仪仗车辆，张良当年刺秦误中副车，未能击杀秦始皇。
• 秦鼎代指秦朝的国家政权，鼎是上古时期象征国家最高权力的礼器。
• 商老即商山四皓，秦末隐居商山的四位高龄隐士，张良曾请他们出山辅佐汉太子刘盈，稳固了储君之位。
• 赤松赤松子，传说中的上古仙人，相传张良功成之后便弃官追随赤松子学道避祸。
• 天道这里指自然天理与君子立身行事不贪权、不恋栈的最高道德准则。

这首咏史诗以高度凝练的笔触，完整串联起张良一生的传奇经历，章法严整，笔力雄健。

诗歌前两联铺陈张良的盖世功绩，从少年时刺秦的豪壮壮举，写到运筹帷幄定鼎汉朝的不世功业，将其智略比作风云、功名喻为星斗，气势开阔，烘托出张良远超常人的历史地位。后两联则转向对张良知进退、不恋权位的高洁品格的赞颂，将其功成身退的选择提升到契合天道的高度，最终以“凛凛高风万古无”的赞叹收束，寄寓了宋代士大夫阶层对理想人格的追慕与向往，是两宋咏史怀古诗中的代表性作品。

这首诗是北宋名臣陈荐途经关中拜谒子房庙（即张良祠）时创作的咏史怀古诗。

张良作为汉初三杰之一，博浪刺秦、辅汉定天下、功成身退的传奇经历，历来为后世士大夫阶层推崇，陈荐拜谒祠庙时有感于张良兼具功业与品格的完美人生范式，便写下这首诗凭吊前贤。