次韵

您这位隐居东山的高龄高僧，从古至今像这样遗世独往的隐者实在稀少。
残雪尚未消尽时节春意即将冲破寒意萌动，林下幽居的您神采飞扬诗句灵动欲飞。
改日我定要前来寻访高僧结下的隐逸莲社，不知如今还有谁能像当年馈赠大颠衣那样赏识同道。
这一篇诗作抒发的感慨本是寻常情事，却足以让我萌生脱去官服归隐山林的出世之心。

• 次韵旧时作诗方式之一，又称步韵，指依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作酬答诗篇。
• 东山老佛师指隐居在东山的高龄高僧，东山原是东晋名士谢安隐居的地方，后世常用来代指高人隐士的居处。
• 春将破春天即将冲破残冬的寒意，指早春萌动、冬尽春来的时节。
• 慧远社即东晋高僧慧远在庐山创立的白莲社，是历史上著名的佛门隐逸团体，后世常用来代指高僧结下的诗社、莲社。
• 大颠衣典出唐代高僧大颠，韩愈曾赠衣给大颠以示敬重，后世用来代指友人之间投契相赠的信物。
• 青衫青色的官服，唐宋时低级官员的服饰，这里代指低微的官职。
• 少微星官名，古代星象家认为少微星主处士、隐逸之士，这里代指归隐山林的志向。

这首七言律诗是宋代赠僧诗中的上乘之作，全诗用词典雅，用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感。

首联以东山隐士起笔，直接点出所赠高僧的超凡脱俗，将对方的高风亮节放在悠长的历史维度下赞叹，起笔便见分量。颔联融情于景，把早春残雪的清寒环境和高僧灵动飞扬的诗兴结合起来，画面鲜活生动，气韵十足。颈联连用两个佛门相关典故，既契合酬赠僧人的主题，又暗合诗人与友人惺惺相惜的心境，不着痕迹。尾联收束到自身情志，直接抒发了厌倦宦海拘束、向往自在归隐的出世情怀，余味悠长动人。

这首诗是北宋诗人杨蟠的酬唱次韵之作，创作于他宦游江南的中后期。

杨蟠一生历任地方官职，生性喜好交游僧道、流连山水，与苏轼、王安石等文人都有往来，这首诗是他依照某位隐居高僧的原作韵脚所作的和诗，字里行间满溢着对方外高人的仰慕之情。