游山归遇雨呈仲灵冲晦

我游山返程走到九里松山门时，正是残雪消融的时节，竹轿缓缓前行，不时被低垂的松枝牵绊。
山雨斜斜飘落，仿佛特意挽留留宿的游客，山风迎面倒吹，像是要送赶路的行人一程。
恍惚间望见路旁的华表，几乎要惊觉是化鹤的仙人归来，耳畔还萦绕着山中白猿凄切的鸣声。
明日我再也不穿上登山的谢公屐，也好避开旁人把我呼作酷爱游山的谢灵运。

• 九里松杭州西湖旁的著名景点，唐代刺史袁仁敬在灵隐至天竺的山道旁植松九里，因此得名。
• 篮舆古代供人乘坐的竹制山轿，结构轻便，适合走崎岖山路时乘坐。
• 华表古代立于道路、建筑旁的装饰性石柱，此处指山间路口的标识性石柱。
• 黄鹤返用辽东人丁令威学道成仙后化鹤归乡的典故，此处形容游山时恍如隔世的出尘之感。
• 登山屐南朝宋诗人谢灵运为登山专门制作的木屐，鞋底装有活动齿钉，上山时去前齿，下山时去后齿，后世也叫谢公屐。
• 谢客儿即谢灵运，他幼时寄养在别家，族人便称他为谢客，他平生酷爱游山玩水，是古代著名的山水诗人。

这首诗构思精巧，将游山遇雨的小插曲写得灵动脱俗，全无狼狈窘迫之感。

前两联纯用白描写景，将山雨斜落、山风倒吹的山间雨景写得极富人情味，仿佛风雨都有意挽留、送别游人，笔调轻松活泼，充满山野的鲜活意趣。颈联化用丁令威化鹤的典故，将游山时的清幽出尘之感烘托到极致，白猿哀鸣的意象更添山林的幽寂古意。尾联借用谢灵运的典故自嘲，以诙谐的口吻说自己被风雨淋怕，明日再也不愿登山，尽显诗人与友人唱和时的洒脱风趣，也暗含对杭州周边山林胜景的极致喜爱。

这首诗是北宋诗人杨蟠任职杭州期间所作。

诗题中提到的仲灵即宋代高僧契嵩，冲晦即诗僧择邻，二人当时都隐居在杭州西湖一带，与杨蟠多有游赏唱和往来。这首诗记录了诗人与两位友人同游西湖周边山景，返程途中偶遇风雨的经历，是写给两位同游友人的寄赠之作。