寄勉冲晦速和拙作

冲晦你身为僧中儒者，作诗风格豪迈，我尤其喜爱你以诗才壮大僧人的威仪。
你写下千篇诗作的兴致当世无人能及，三十年苦吟的功力品格最为超拔。
如今你满头白发逢到春日光景，诗兴反而更加勇健，清声吟咏直到年老也不要推辞辛劳。
什么时候你才肯拿出珠玉般的佳作，来酬答我这篇拙作，就像古人投木桃换美玉那样礼尚往来呢。

• 冲晦即北宋诗僧契嵩，号冲晦，擅诗文，是当时有名的文僧。
• 方袍僧人所穿的方形僧袍，这里代指僧人的身份、威仪。
• 格最高指作诗的功力、品格超拔出众，无人能及。
• 清吟指清雅地吟诵、创作诗歌。
• 珠玉比喻对方所写的精美诗作，是敬辞。
• 木桃出自《诗经·卫风·木瓜》「投我以木桃，报之以琼瑶」，这里作者自谦把自己的拙作比作木桃，期盼对方以佳作相酬。

这首诗通篇语带敬慕，没有丝毫客套的虚浮之感，开篇便直接夸赞冲晦的诗才豪迈，将其放在诗僧的身份维度下肯定其成就，显得十分真诚。

中间两联从创作数量、苦功积累到老而不衰的创作状态层层递进，把对友人诗艺的推崇落到实处，毫无空泛的溢美之词。最后一联化用《诗经》投桃报李的典故，既自谦又恳切地表达了盼对方尽快酬和的心意，用典妥帖自然，全无生硬之感，足见二人交谊之深。

这首诗是北宋诗人杨蟠寄赠诗僧冲晦的唱和之作。

冲晦本名契嵩，是北宋著名的云门宗高僧，同时诗文造诣极高，与当时诸多文人名士都有诗文交游。杨蟠与契嵩私交甚笃，二人时常以诗往来酬答，这首诗便是杨蟠写完自己的诗作后，寄给契嵩催促对方尽快作和诗的寄赠作品。