卧龙山
岁旱须神物，皆疑石有名。
卧龙今不起，长负泽边情。
卧龙今不起，长负泽边情。
年岁大旱之时人们期盼有神物降雨，都疑心这山中的石头便是传说中灵验的名迹。
卧居山中的神龙至今静卧不肯起身，长久辜负了水泽边百姓期盼甘霖的心意。
译文
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注释
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- 神物神奇的灵物，此处特指传说中能够兴云布雨、消解旱情的神灵异物。
- 负辜负。
- 泽边水泽周边，此处代指临近河湖区域居住的普通百姓。
赏析
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这首五言绝句完全跳出了普通咏景诗描摹山水形胜的俗套，直接从民生关切的角度切入，立意十分新颖。
全诗二十字始终紧扣“卧龙”的山名意象展开，把百姓久旱盼雨的急切心情，和嗔怪卧龙不肯行云布雨的委婉调侃融于一处，语气温和却饱含对民间疾苦的体察，短小精悍，余味悠长。
全诗二十字始终紧扣“卧龙”的山名意象展开，把百姓久旱盼雨的急切心情，和嗔怪卧龙不肯行云布雨的委婉调侃融于一处，语气温和却饱含对民间疾苦的体察，短小精悍，余味悠长。
创作背景
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杨蟠是北宋中后期知名诗人，晚年出任温州知州，在任期间遍历当地山水名胜，创作了大量记录温州风物的咏景诗作。
《卧龙山》是他探访温州卧龙山时的即兴作品，当时当地正遭遇旱情，民间祈雨的氛围浓厚，诗人便紧扣卧龙山的名称典故，生发感慨写下这首短诗。
《卧龙山》是他探访温州卧龙山时的即兴作品，当时当地正遭遇旱情，民间祈雨的氛围浓厚，诗人便紧扣卧龙山的名称典故，生发感慨写下这首短诗。