赠仰孝子

为思念逝去的亲人，在西山墓旁搭建庐舍守孝，简陋的竹屋静立在月光笼罩的山坳之间。
心怀正道自然超脱于世俗尘事之外，全无俗念的心境能和山野浮云一样安闲自在。
孝子的声名传到远方，地方官将他的事迹奏报朝廷，他荣幸地蒙受帝王颁下的恩泽，获赐束帛表彰。
世间已经很久见不到真正践行孝廉的人了，今日在东嘉之地欣喜地见到这位有古贤之风的孝子。

• 庐墓古代孝道传统，指长辈去世后，孝子在墓旁搭建简易庐舍，居住其中守孝的行为。
• 月坞月光笼罩的山坳，坞指四面高、中间低的山地。
• 束帛古代用于聘问、表彰贤孝的官方礼品，将五匹帛捆为一束，是宋代朝廷赏赐孝义之士的常见恩典。
• 帝泽帝王的恩泽，这里指朝廷的表彰恩典。
• 东嘉古代温州的别称，即今浙江温州一带。

这首诗以孝义为核心主题，前两联全程以景衬人，通过西山庐墓、竹屋萧然、野云闲散等清幽淡远的意象，烘托出仰孝子不慕世俗名利、安于守孝的高洁品格，画面清寂而意境超尘。

后两联转向写实叙事，交代孝子的孝行上达朝廷、蒙受恩典的经过，最后点出诗人对当世孝义衰微的感慨，以及见到这位纯孝之人的由衷欣喜，全诗格调温厚庄重，融写景、叙事、抒情于一体，是宋代地方官推行教化、推崇孝义文化的代表性诗作。

杨蟠是北宋中后期著名诗人，宋哲宗年间曾任温州知州，在任期间重视地方教化，极力推崇孝义等传统美德。

这首诗作于杨蟠任职温州期间，当地仰姓孝子因恪守孝道、在亲墓旁结庐守孝的事迹广受乡邻称赞，地方官将其孝行上报朝廷，朝廷下赐束帛予以表彰，杨蟠有感于当世纯孝之人难得，便写下这首诗赠予仰姓孝子。