同石守游

尘世闹市之中谁能知晓这世外的悠游之趣，我们穿行在杉树松树的浓荫里，走入清幽的诗境之中。
世上追名逐利的人如同被千万根绳索捆绑，只有渡水登山寄情山水之时，所有俗事烦扰才会全部消歇。
山野的鸟儿见了人也不惊慌，就像遇到了熟识的同伴，天上的白云静静无言，好似在殷勤挽留游人。
旁人不要笑话我久久靠着栏杆不肯离去，我是因为贪恋这山林闲居的意趣，早已做好了退隐归乡的打算。

• 朝市原指闹市与集市，此处代指追名逐利的世俗官场。
• 世外游超脱于世俗纷扰之外的悠游赏乐。
• 千绳缚被无数绳索捆绑，比喻被俗世的名利事务牢牢束缚。
• 凭阑靠着栏杆，阑通“栏”。
• 退谋退隐闲居的人生规划与打算。

这首诗以俗世与幽境的强烈对比开篇，直接点出绝大多数人沉迷名利场，根本无从体会世外游赏之趣的现实，立刻拉开了和世俗价值取向的距离。

中间两联对仗极为工整，先以被千绳捆绑的追名逐利者，和渡水登山便消尽万虑的游者形成反差，又以拟人化的野鸟、白云烘托山林环境的亲和悠然，物我相融的闲适感扑面而来，全无后世理学家诗作常见的生硬说教感。

全诗语言质朴冲淡，完全从真实游赏体验落笔，直白道出自己向往林居、决意退隐的心声，情致自然真切，完全契合周敦颐“光风霁月”的传世人格境界。

这首诗是北宋理学家周敦颐任职地方期间，与担任地方太守的友人石守同游山林时所作。

周敦颐一生为官清正，不慕世俗名利，始终追求超脱官场纷扰的精神境界，这首纪游诗正是他冲淡高远人生志趣的直接流露。