人生天地间

上天没有偏私覆育的私心，大地没有偏私承载的恩德。
人生活在天地之间，为何荣耀与屈辱会相差得如此悬殊？
农夫终年不肯放下耕作农具，权贵之家却排列着盛满珍馐的鼎器享用美食。
巧手的农妇终日织布不离织机，贵族子弟却身着精美的丝绸华服。
富贵之人哪里需要费心劳作，饥寒交迫的百姓却白白耗尽气力。
唯有那洛阳城北的北邙山上，所有的坟冢都早已长满了荆棘。

• 私覆偏心地庇佑覆盖，出自《礼记·孔子闲居》“天无私覆，地无私载”，指上天对万物一视同仁没有偏私。
• 耒古代农耕时用来翻土的木制农具，这里泛指各类农耕器具。
• 朱门古代贵族富豪之家常把大门漆成红色以示尊贵，后世用来代指权贵豪门。
• 鼎食排列着青铜鼎器进食，形容富贵人家饮食奢华、排场盛大。
• 罗纨精细洁白的高档丝织品，这里泛指华贵的丝绸衣物。
• 北邙山位于今河南洛阳北部，是古代著名的墓葬聚集地，大量王公贵族死后都安葬于此，后世常用来代指坟冢荒丘。

这首诗最突出的艺术特色是层层递进的对照手法，开篇先抬出天地无私的传统公理作为总纲，紧接着就点出人世间荣辱不均的现实矛盾，随后接连用农夫与权贵、织妇与公子两组强烈的现实对照，将社会底层劳而饥寒、上层逸而富贵的不合理现象直白铺陈出来，对现实的批判力度十分深刻。

诗歌结尾笔锋陡然一转，将视角从当下的人世富贵转向历史的荒丘坟冢，点明无论生前是荣华富贵还是饥寒贫贱，最终都逃不过归于尘土、冢生荆棘的结局，瞬间将全诗的格局从对现实不公的批判拉升到对整个人生价值的哲理思辨，既有儒家对民生疾苦的深切关怀，也融合了道家齐物观的超脱意味，语言质朴厚重，说理却毫无生硬之感，有着极强的艺术感染力。

陈襄是北宋著名理学家、贤臣，生平以扶持名教、关注民生疾苦为己任，这首五言古体诗是他晚年的论理诗作。

当时北宋中期土地兼并日益严重，社会阶层分化加剧，贫富差距悬殊的现象十分突出，诗人借天地无私的传统儒家理念生发议论，既寄托了对社会公平的思考，也暗含对世俗汲汲营营追逐名利的反思。