天道不可跻

苍天的大道看似无法登临，只因为它既高远又危峻。
大地的肌理看似难以探寻，只因为它既幽隐又深沉。
用土圭来测量太阳的影子，就可以分明知晓日照的方位与时辰。
用桐木刻成的鱼形祭物敲击石鼓，就可以求得天地间的声响回音。
可叹啊世上的庸常之人，全然不明白自己方寸之心的妙用。

• 跻登临、抵达。
• 土圭古代测量日影、划定四时与方位的标准玉制器具，是上古重要的天文观测工具。
• 桐鱼桐木雕刻成的鱼形祭物，古代祭祀时用来敲击石鼓以感通神灵。
• 方寸心指人的心性，古人认为心脏处于方寸大小的胸腔之内，故而以“方寸”代指本心。

这首诗是典型的宋代理学咏理诗，没有走传统诗歌借景抒情的老路，而是以层层递进的逻辑说理见长。

开篇先言天道高地道深，看似遥不可及，紧接着笔锋一转，指出古人凭借简易的工具就可以探知天地的规律，打破了天地不可认知的刻板印象。最后两句陡然收束，点明全诗主旨：比起探知天地的奥秘，世人最容易忽略的恰恰是自己本就具备的灵明心性，暗合了理学“心即理”“反求诸己”的核心主张，说理通透而余味悠长。

陈襄是北宋仁宗、神宗年间著名的理学家，被后世尊为“古灵四先生”之首，是北宋理学兴起阶段的重要代表人物。

这首诗是他阐发儒家心性学说的咏理诗作，创作于他仕宦讲学期间，当时学界正从汉唐以来的训诂之学转向对义理、心性的探索，陈襄借这首诗表达了对“人心为万理之本”核心观点的推崇。