苦热谣

巫山神女不肯降临巫阳台畔，山峦如屏，拂晓的天光与云层次第散开。
远远瞥见太阳神羲和整理好清晨的车驾，驮着太阳的金乌被他从九天之上放了出来。
盛暑的六月酷热正盛，天地万物都迫切盼望着一场甘霖普降。
暑热之下人们呼号奔走连抬手都觉艰难，花草树木都憔悴不堪失了生机。
我真想生出一双直冲云霄的羽翼，飞到天庭之上为天帝擂响震雷的大鼓。
喝令太阳的车驾掉头返回，厉声叱咤打开龙王的水府。
把为太阳驾车的六龙赶到洪涛之中饮水，降下漫天凉雨普济天下苍生。

• 瑶姬中国古代神话中的巫山神女，传说曾在巫山阳台之下与楚王相会。
• 巫阳台即巫山的阳台台馆，出自宋玉《高唐赋》中神女“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”的典故。
• 羲和上古神话中为太阳驾车的天神，也代指太阳的主宰。
• 金乌传说太阳之中有三足乌鸦，后世常以金乌代指太阳。
• 霖雨连绵的甘霖，指久旱之后降下的及时雨。
• 六龙神话中羲和为太阳驾车所驾驭的六条神龙。
• 区宇指天下、寰宇。

这首诗极具浪漫主义色彩，开篇全用上古神话意象铺陈暑热的由来，没有直接写暑气蒸人的体感，却通过羲和驱金乌的神话场景，把烈日当空的酷烈感写得极具画面张力。

诗作后半部分完全跳出了传统苦热诗抒发个人烦闷的套路，以奇崛的想象抒发了自己愿化羽翼、振雷鼓、退日轮、开雨府，普济苍生的宏大抱负，尽显诗人心系民瘼、舍身济世的儒者情怀，在宋代众多苦热题材诗作中格局格外高远。

这首诗收录于陈襄《古灵集》卷二，是北宋中期盛夏大旱之时的作品。

陈襄为官清正，长期在地方任职，十分关切民间疾苦，某次盛夏时节当地连月无雨，暑热炙人，稼穑枯焦，诗人目睹百姓受旱热之苦，便以浪漫的想象写下这首诗作，跳出了普通文人苦热诗自伤困顿的狭小格局。