病骥

千里马从广袤的荒野中诞生，天生资质本就卓异不凡。
不料忽然在马厩里染了重病，浑身的筋力再也无法施展。
世间的人都不识良马，全都把它当成庸钝的劣马看待。
连足量的粮草都吃不饱，想要用药针灸也得不到医治。
伯乐听说千里马生了病，心中起初还满是疑虑。
等亲眼见到果然名不虚传，便为它拉起马衔解开羁绊。
千里马心中满是感激，双眼泪水像雨一样纷纷滴落。
感念知遇之恩还没来得及报答，仰头发出一声悲鸣。
等千里马彻底痊愈病体，就要追着太阳的神乌飞驰。
清晨从东方扶桑的郊野出发，傍晚就能攀上邓林的枝桠。
一路追随着日月的轨迹奔走，哪怕独自受寒挨饿也不在意。
这点脚力哪里值得夸耀，只愿酬谢赏识自己的主人的知遇之恩。

• 骐骥古代传说中的千里马，这里代指资质卓异的良马。
• 权奇形容骏马身姿矫健、禀赋奇伟不凡的样子。
• 槽厩饲养马匹的马棚、马舍。
• 驽骀驽和骀都是指低能庸劣的马，常用来比喻庸才。
• 刍菽刍是草料，菽是豆类，合指饲养马匹的粮草。
• 膏砭膏指敷用的药膏，砭是古代针灸治病的石针，代指医治的手段。
• 引衔脱其羁拉起马的嚼环，解开束缚马匹的笼头缰绳。
• 灵乌古代神话传说中载着太阳运行的三足金乌，代指太阳。
• 扶桑神话传说中东方太阳升起处的神树，代指极东之地。
• 邓林神话传说中夸父逐日死后手杖化成的桃林，代指极西之地。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全程以病骥的完整经历对应士人的身世际遇，物我完全融合，没有丝毫生硬割裂的痕迹。

诗歌前半段写良马染病之后，被庸人误解、待遇不公的处境，精准映射出古代无数怀才不遇的士人沉沦底层的共同遭际，极具普遍共情力。中间伯乐登场的段落，没有落入俗套的夸张叙事，只用“引衔脱其羁”的细节动作，就把知遇者的赏识之意写得真切动人。

末尾数句写病愈之后的千里马甘愿追日逐月、忍饥受寒，只为酬谢知遇之恩，完全跳出了传统咏马诗“怀才不遇”的悲叹窠臼，转而抒发了积极入世、渴望施展抱负、报答知己的赤诚情怀，风格沉郁而昂扬，是宋代咏物诗中托意深远的佳作。

这首诗是北宋名臣陈襄早年的咏物言志代表作，创作于宋仁宗宝元年间。

当时陈襄尚未登科，长期隐居乡里讲学，虽有经世济民的才略，却因出身寒微不被世俗当权者赏识，一度沉沦下僚，直到遇到时任福建路转运使的知遇者赏识拔擢，才得以步入仕途，这首诗正是借病骥的完整经历自况身世。