濮妃袝庙挽词二首 其一

天子心怀至善柔顺的仁德，天赋本性饱含抚育子女的慈爱。
当初以贤德嫁入王族宗室，最终受封获得如同周文王母大任的尊荣身份。
晴朗白日里开启了吉庆的墓穴，黄色仪仗与法物全新排布。
即将举行合祭先祖的礼仪，箫鼓奏乐如同凤台之上满是和暖春意。

• 徽柔语出儒家经典《尚书》，指至善柔顺的美好德行。
• 鞠育出自《诗经·小雅》，意为抚育、养育，代指长辈对晚辈的抚育恩情。
• 声子春秋时期鲁孝公的夫人，以贤德仁厚著称，这里代指上古贤明的诸侯后妃。
• 锡通“赐”，意为赐予、封赏，是上古汉语的通假用法。
• 大任也作太任，周文王姬昌的母亲，是周代公认的贤明后妃典范。
• 佳城对逝者墓地的雅称，典出《西京杂记》，后世多用于皇家贵族的丧葬语境。
• 黄麾古代皇家重大典礼时使用的黄色仪仗旗帜，是天子威仪的典型象征。
• 升袝也作升附，指将逝者的神主牌位合祭到先祖宗庙中的礼仪，是古代皇室最高等级的丧祭大典之一。

这首诗是北宋中期典型的庙堂雅制作品，风格庄重典雅，用典精准贴合皇家后妃的身份定位，完全符合官方祭文的得体尺度。

全诗没有普通挽词常见的悲戚哀婉色调，反而以庄重平正的笔触铺陈祭典的肃穆与尊荣，大量引用上古贤妃的典故来称颂濮妃的德行，既体现了陈襄作为正统儒臣的文学创作特点，也是研究北宋著名的“濮议”事件相关皇家礼制的重要文学佐证。

这首诗是北宋中期文人陈襄的庙堂作品，创作于宋英宗治平年间。

濮妃是宋英宗生父濮安懿王赵允让的正室夫人，宋英宗即位后为生父议定尊号、举行袝庙合祭大礼，陈襄作为当时的馆阁重臣、正统儒家士大夫，写下这组挽词记录皇家祭典、称颂濮妃的生平德行。