濮妃袝庙挽词二首 其二

大宋朝帝位传承光明长久，濮妃的礼仪规制贵为一品尊崇。
朝廷下诏更改神主的封号，依循礼制大义暂屈母子的慈恩。
古旧的柏树留在了旧日的佛寺，新修的陵寝合祭入濮王陵园。
千年以来嵩洛之地的灵秀之气，长久地福泽生发在后世元孙身上。

• 袝庙古代礼制中，将逝者神主合葬、合祭入宗庙的仪式。
• 重明本指日月相继，这里喻指帝统传承光明有序。
• 义诎为了遵从公义而暂时屈从私情，这里指为了恪守朝廷正统礼制，不将濮妃直接追尊为皇后的安排。
• 萧寺佛寺的别称，传说梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云题匾，后世遂称佛寺为萧寺。
• 嵩洛嵩山与洛水的并称，代指北宋都城洛阳一带，是濮安懿王陵园的所在地。

这是一首典型的宋代庙堂礼制哀挽作品，整体风格典雅庄重，完全符合官方挽词的写作规范。

全诗从帝统传承开篇，依次铺陈礼制议定、归葬陵园、遗泽后世三层意涵，没有刻意渲染哀痛情绪，而是以平正典重的措辞，记录了北宋中期重要的礼制事件，兼具文学价值与史料价值，是研究宋代“濮议”事件的重要旁证文本。

这首诗创作于北宋治平二年（1065年）前后，是北宋著名的“濮议”事件尘埃落定之后的礼制相关作品。

宋英宗赵曙是仁宗的养子，即位后为追尊自己的生父濮安懿王赵允让、生母赵氏，与朝臣展开了长达十八个月的礼制争论，最终议定尊赵氏为濮妃，以一品礼制将其神主袝入濮王庙，陈襄作为当时的礼官、御史，亲历了整个礼制讨论过程，写下这组挽词记录相关事件。