次韵友人郑穆病起感怀

五老村中会隐时,投梭即是十年期。
自谙海燕归巢早,祗恐山桃结实迟。
伊吕功名何日到,轲扬辞业是人知。
如君未忍抛簪去,买取青山寄岭陲。

译文

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当年我们在五老村相约归隐的时候,飞逝的时光一晃就过去了十年。
我自知向来像海燕一样惯于早早归巢,却只怕山中的桃树结果要来得迟缓。
伊尹、吕尚那样的盖世功名不知何时才能成就,孟轲、扬雄那样的儒学文业早已被世人熟知。
像你这样的贤才定然不忍轻易抛却仕宦身份归隐,大可买一片青山将幽情寄放在岭畔山陲。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种常见形式,严格按照所和原作的韵脚次序进行创作,也叫步韵。
  • 郑穆字闳中,北宋福州侯官人,陈襄的同乡好友,著名理学家,晚年曾任国子祭酒等职。
  • 五老村地名,在福建福州境内,是陈襄、郑穆早年交游讲学的旧地。
  • 投梭原指织布时往来穿梭,此处用典故代指时光飞速流逝。
  • 谙熟悉、知晓。
  • 伊吕指伊尹和吕尚,伊尹是辅佐商汤的贤相,吕尚即姜子牙,是辅佐周武王的贤相,二人是古代济世功业的典范。
  • 轲扬指孟轲(孟子)和扬雄,二人是先秦两汉时期的儒家大儒,是儒学文业的典范。
  • 簪古代官员用来绾住冠发的簪子,此处代指官职、仕宦身份。
  • 岭陲山岭的边缘地带,此处指远离尘嚣的幽居山野之地。

赏析

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这首酬唱诗情感温厚,用典贴切,完全没有一般应酬诗作的浮泛弊病。开篇从二人早年同游的归隐旧约写起,以海燕归巢、山桃结实的对比,暗喻二人早有归乡之志,却因功业未竟迟迟未能践行旧约,比喻清新妥帖,毫无雕琢痕迹。

后半部分连用伊吕、轲扬两个儒家经典典故,既赞许友人的才学早已名满天下,也劝慰友人不必急于弃官归隐,在仕途中完成济世功名,才是儒者的终极追求。全诗语言质朴醇正,是宋代理学家诗作的典型风貌,情真意切,将老友之间的相知相惜之意表达得十分动人。

创作背景

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这首诗是北宋中期诗人陈襄的次韵酬和之作,创作于宋仁宗嘉祐年间前后。

陈襄与郑穆同为北宋闽地名儒,二人早年在福州一带讲学交游,曾同游五老村相约归隐,阔别十年后郑穆染病初愈写下感怀诗作,陈襄便依原作韵脚次和了这首作品,寄寓二人深厚交谊与共同的人生期许。

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