依韵和解空长老雪颂

每片雪花分明都是六瓣的形态，被雪迷乱的人只看见它纷乱如麻。
陋巷中的隐士发愁雪天出行会磨穿木屐，心明眼亮的高僧却笑着悠然点茶赏雪。
漫天雪色里十二层玉楼如同仙境阆苑敞开，三千银白佛界里遍地都是似雪的沙粒。
解空长老您能拈提禅理吟咏这般雪景，即便郢中阳春白雪、幽兰那样的名篇也不值得夸耀。

• 六花雪花的别称，因雪花天然多为六瓣，古人常以六花代指雪。
• 穷阎偏僻简陋的街巷，这里代指隐士所居的贫寒居所。
• 穿屐木屐被磨穿，这里指雪天路滑难行，隐士发愁外出会磨损鞋子。
• 点茶宋代流行的雅事，将茶末放入茶盏，注入沸水后用茶筅搅动出乳白茶沫，是当时文人与僧人日常的赏乐活动。
• 阆苑古代神话传说中仙人居住的宫苑，这里用来形容大雪覆盖后的楼宇如同仙境。
• 银界化用佛教“三千大千世界”的概念，形容大雪之后天地一片银白，如同琉璃佛国。
• 提唱也作“提倡”，佛门用语，指僧人开示禅理、吟咏诗偈的活动。
• 郢曲典出战国楚地郢人善歌的典故，代指《阳春白雪》这类格调极高的高雅诗作。

这首咏雪诗跳出了普通咏物诗堆砌雪的形态典故的俗套，开篇先点出雪花六瓣的本质属性，随即用凡俗隐士和通透高僧面对雪景的截然不同的态度做对比，暗合禅理的高下之分，趣味盎然。

颈联展开浪漫的想象，把大雪覆盖的人间幻化为玉楼耸立的阆苑仙境、澄澈空明的银白佛国，意境清旷洁净，恰好契合佛门的审美意趣，完全没有寒俭局促之感。尾联自然收束到酬赠的主题，盛赞解空长老的咏雪诗作远超阳春白雪之类的传世名篇，既扣住了雪的核心意象，也表达了对友人禅学修养与诗才的双重推崇，全诗禅意与诗境交融，清逸雅致，是宋代文人与僧人交游诗中的代表性作品。

这首诗是北宋诗人陈襄的酬答唱和作品，收录于陈襄的文集《古灵集》中。

“依韵”是宋代十分流行的和诗体例，要求严格依照原作的韵脚次序创作，这首诗是陈襄收到佛门友人解空长老所作的咏雪诗《雪颂》之后，依其原韵写下的回赠之作，兼具咏物与赠友的双重属性，也体现了宋代文人与方外僧人密切交游的文化风气。