和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首 其三

悟得大道的人不会执着于虚幻与真实的分别，手持竹杖身披僧衣，行止如同自在飘荡的闲云。
忽然听闻长老您唱起报答恩典的颂曲，漫山遍野的百草千花也生出了格外盎然的春意。

• 筇用筇竹制作的手杖，是古代隐者、僧人出行时常持的器物。
• 衲僧衣，多以碎布拼缀缝制而成，此处代指僧人朴素的装束。
• 紫衣宋代朝廷赐予高僧的紫色袈裟，是当时僧人所能获得的极高荣誉象征。
• 特地春格外萌发出盎然的春意。

这首诗以清和淡远的笔调，勾勒出佛门高僧超然物外的修行形象，前两句先从正面落笔，写得道之人无分真假、不滞于物的境界，竹杖僧衣配闲云的比喻，将长老洒脱自在的状态描摹得极具画面感。

后两句笔锋一转，由写修行境界落到谢恩的主题上，没有直白称颂恩典，反而以百草千花齐生春意的意象，将长老的报恩心意化入盎然的生机之中，不落俗套，禅意与诗意相融，余味悠长。

北宋时期，皇室常有向德行高深的寺院长老赐紫衣以示荣宠的惯例，定慧院的超胜长老获赐紫衣后，特意创作颂诗表达谢意，并寄赠给当时与他交好的地方官陈襄。

陈襄素来尊崇佛门高德，收到长老的寄诗后便创作了这组三首的酬和作品，本首是其中的第三篇，既赞颂了长老的修行境界，也呼应了其感恩的心意。