寄茅处士知至

世间众人都争相奔走于便捷的仕进门路，唯独您掩上柴门选择隐居。
功名利禄在滚滚红尘中催人老去，您却在诗书为伴里安享整日的清闲时光。
性情恬淡平和神气清朗飘逸，琴声冲淡平和古雅的风致悠然回归。
谁能体悟这幽微深沉的隐世意趣，不必到达官贵人的言谈应酬之中去寻觅。

• 处士古代对有德才却隐居不愿出仕的读书人的尊称。
• 柴关用柴木搭建的简易门，代指隐士的简陋居所，也指隐居的家门。
• 红尘原指闹市间飞扬的尘土，后世用来代指喧嚣繁华的世俗社会。
• 恬恬淡淡泊，不热衷于功名利禄。
• 冥冥幽微深远的样子，这里指常人难以体察的隐世意趣。
• 轩裳古代大夫以上贵族所使用的车服，后代指达官显贵。
• 咳唾原指咳嗽吐沫的动作，这里代指权贵的言谈举止与世俗应酬。

这首诗开篇就用鲜明的对比手法，以世人争相钻营仕进捷径的浮躁世风，反衬出友人掩门隐居的特立独行，刚起笔就将隐士不随流俗的高洁形象立了起来。

中间两联对仗工整，从外在的日常状态逐层深入到内在的精神气质，把隐居生活远离尘嚣的清雅悠然描摹得真切动人，没有刻意拔高隐士形象，却满含对这种不被名利束缚的人生状态的认同。

尾联以反问收束全诗，点明核心主旨：真正的超然意趣从来不存在于攀附权贵的世俗应酬之中，只存在于淡泊自守的心境里，余味悠长，引人深思。

这首诗是北宋诗人郑少连写给隐士茅知至的寄赠作品。茅知至是北宋知名处士，才学出众却终身不仕，隐居乡里以诗书琴艺自娱，高洁品行广受时人敬重。

诗人身处世俗竞相奔逐名利的北宋中期，有感于友人茅知至不慕荣利的高洁行径，特意写下这首诗寄赠，表达对友人隐居生涯的仰慕与赞许。