东门行

读书人若是处境困厄、际遇不合，往往很难甘心安守贫寒的陋室。
他愤而拔出佩剑走出城门，满心激愤连回头回家的念头都抛在了脑后。
他那贤良的好妻子实在明事理，快步追上前紧紧拉住了他的衣袖。
我情愿和你一同吃粗粥过苦日子，道义的底线我们怎么能够违背？
更何况如今身处清明太平的世道，绝对不能再做出越轨的错事。

• 蓬荜代指用蓬草、荆竹搭建门户的简陋居所，是贫寒人家的谦称。
• 嘉匹贤良的配偶，这里指明事理、有节义的妻子。
• 逐逐形容脚步急切、匆忙追赶的样子。
• 饘粥稠粥和稀粥，代指粗劣的日常饭食，形容极其清苦的生活。
• 清世政治清明、秩序安定的太平世道。

这首诗完全跳出了汉乐府古辞《东门行》的悲苦反抗基调，以温厚平和的笔触重塑了传统故事的价值内核，是北宋中期雅化乐府创作的典型代表。

开篇两句先为人物的激愤行为做合理铺垫，写出普通人困守贫寒时的情绪冲动，没有刻意将主人公塑造成鲁莽的狂徒。后三句着力刻画贤妻的形象，她没有空泛说教，而是先主动表达愿意共苦的心意，再申说节义、点明身处清世的现实逻辑，情感真挚说服力极强。全诗语言质朴醇正，没有华丽的辞藻，完全体现了北宋文人士大夫所推崇的温柔敦厚的诗教审美取向。

《东门行》本是汉代乐府相和歌辞的古题，原作讲述底层贫民因生计走投无路，丈夫拔剑欲铤而走险，妻子苦苦劝阻的民间故事。

文同这首同题诗作于北宋仁宗嘉祐年间他担任地方官吏时期，是借古乐府旧题阐发儒家教化理念，针对当时民间偶有因生计困顿触发的过激行为，传递出安守节义、共护治世的价值导向。