誓鬼碑

正一教派承受天帝授予的符箓，腰间垂挂着降妖的神虎秘章。
群邪妖魔被幽禁在隐秘之处，秘文篆刻刻在青黑的石碑上。
旧时的神异故事惊骇前代记载，留存的神威震慑辽阔荒远四方。
谁能够参透其中深奥的秘诀，迈动禹步修习魁罡镇鬼的法术。

• 正一即正一道，道教的重要教派，前身为五斗米道，以符篆咒法驱邪治病为主要特色。
• 天箓天帝授予道教的符箓，道教认为获天箓者可驱邪成仙。
• 神虎章道教正一派的秘传符箓，相传可以降服妖魔鬼怪。
• 幽隠隐秘幽僻之地，此处指群魔被囚禁的隐秘处所。
• 青苍深青黑色，此处代指青黑色的古石碑。
• 大荒辽阔荒远的地域，此处泛指天下远方。
• 禹步道教行法时所用的特定步法，相传为大禹治水所创，故而得名。
• 魁罡道教术语，指北斗七星的魁星与罡星，道教行法步罡踏斗，以魁罡震慑鬼神。

这首五律咏道教碑刻，结构严谨，层层递进，营造出肃穆神秘的氛围。

开篇起笔直接从正一符法切入，点明誓鬼碑的宗教属性，“受天箓”“垂神虎章”两句，开篇就带出威严神秘的气质。颔联紧承碑刻功能，写群魔被镇、刻石留文，点明题意，渲染出誓鬼碑镇邪的作用。颈联拓开一笔，从眼前石碑转到流传的神威，写旧故事惊骇典籍、余威震于大荒，将碑刻的影响力延伸开来，更显其神异。

尾联以设问收束，从古迹转到感慨，问谁能参透秘诀修习法术，余味悠长。全诗风格沉雄古朴，语言凝练厚重，完美契合道教碑刻的神秘威严特质，是一首出色的咏物咏史之作。

这首诗是北宋诗人文同游历古迹时创作的五言律诗，吟咏的对象是道教用来镇慑妖邪鬼祟的誓鬼碑刻。

宋代道教兴盛，各地多留存有前代道教镇邪碑刻，文同见闻广博，见到古誓鬼碑后，感其承载的神异故事与文化内涵，因而写下这首咏古迹的诗作。