孙知微画

上古那些奇伟不凡的艺士，把全部精妙心思都专注在绘画之上。
心神驰骋进入幽远混沌的艺术境界，世间万物都随他的笔触挥洒而出。
他在世时画名就极受推崇，顾恺之、陆探微这样的前代大家也不会在他之上。
高妙啊这位青城出身的画师，他的画艺精妙绝伦冠绝天下。
画中那些寥廓高远的天宫仪仗，每一处都像是有神明相助创作而成。
我只怕千年岁月过去之后，终究再也没有能继承他这般神妙技艺的人。

• 茫昧这里指幽远混沌、不受世俗拘束的自由艺术想象境界。
• 挥洒这里指运笔作画，自由随性地表现创作内容。
• 顾陆指东晋画家顾恺之与南朝宋画家陆探微，二人都是中国古代绘画史上的顶尖人物，并称“顾陆”。
• 青城笔孙知微是蜀地青城人，故称其画笔为青城笔。
• 九天仗九天之上的天宫仪仗，孙知微多画道释题材，作品常涉及天宫相关场景。

这首题画诗没有直接描摹画作的具体形貌，而是从画家的创作精神入手，层层递进地推许孙知微的艺术造诣，开篇就点出真正的大画家必须倾注全部心神投入创作，才能达到物我合一的创作境界。

诗中把孙知微的地位抬到与顾恺之、陆探微这样的千古大家并列的高度，足见文同对其画艺的推崇。末尾发出千载之后无人能继的感慨，既是对孙知微个人技艺的极高肯定，也暗含着文同对当时画坛日渐流于形式、缺乏神品的隐忧，整首诗语言质朴厚重，完全是内行论画的真知灼见，极具书画艺术史料价值。

这首诗是北宋文人画家文同所作的题画诗，是观赏北宋著名画家孙知微的传世真迹之后写下的品评作品。

孙知微字太古，是北宋初期蜀地极负盛名的道释人物画家，性情疏放不慕仕进，作画深得人物山水的神理，作品在当时就被视为神品。文同作为北宋书画界的代表人物，精通画理鉴赏，与孙知微同为蜀地士人，见到其神妙画作之后心生感佩，便创作了这首诗。