寄楞严大师

锦官城中坐落着你所居的寺院，那一间禅室就像在云峰之巅那般清旷高远。
秋凉时烹茶的水收在吟鼎之中，霜色低低覆在你夜间讲法的松树梢头。
长居斋室极少外出，尘土都落进了食钵，禅定出定之后，手杖上都长出了藓苔。
我从前曾听过你宣讲三摩地的妙义，平日里常常在梦中听到你寺院的晨钟。

• 楞严大师对居住在楞严寺的高僧的尊称。
• 锦官城古代成都的别称，因汉代朝廷曾在此设置锦官管理织锦产业而得名。
• 出定佛教术语，指修行者从凝心静虑的禅定状态中脱离出来。
• 筇原本指筇竹，这里代指用筇竹制作的手杖。
• 三摩义即三摩地的教义，三摩地为梵语音译，意为正定，指禅修时心神专一不散乱的至高境界。

全诗以清寂淡远的白描手法描摹禅僧的修行日常，没有堆砌晦涩的佛典术语，全用生活化的意象构建出尘脱俗的禅意氛围。

前两联从居处环境落笔，将禅室置于云峰之侧，烹茶、讲法的场景都浸染上秋霜的清寒，凸显出主人不染尘俗的超然气质。颈联以尘入钵、藓生筇两个极富细节感的画面，极写大师常年深居禅院、极少涉足俗世的状态，把清修生活的孤寂与澄澈写得生动可感。尾联收束到诗人自身，点出二人旧有的论道渊源，以梦晓钟的意象收束全篇，余韵悠长，将诗人对友人的思念、对禅境的向往都融在隐约的钟声余响之中。

这首五言律诗收录于文同的《丹渊集》，是他在蜀地任职期间所作。

文同作为北宋著名的文人、画家，一生与蜀地诸多禅僧交游密切，楞严大师是当时成都楞严寺的得道高僧，二人曾一同论道参禅，文同作此诗遥寄旧友，表达对禅门清修生活的向往与对友人的思念。