送韩山人

昌黎的隐士手持藜茎拐杖，多次到我居住的僻远角落探访。
他端正落座之后旁若无人，言谈辩说滔滔不绝就像滚动的圆珠。
他的灵丹曾经在以日月为火的丹鼎中凝炼，至奇的宝物本就从天地造化的丹炉里产出。
他骤然动身离去旁人根本追赶不上，我怎得才能得到那双飞靴化作飞凫随他同游？

• 韩山人姓韩的隐士，“山人”是古代对隐士、方士的常用尊称。
• 藜杖用藜的老茎制成的手杖，质地坚实轻便，是古代隐者常用的代步器物。
• 三隅指偏僻的角落，这里是文同对自己居所的谦称。
• 衮衮形容言谈连续不断、滔滔不绝的样子。
• 日月鼎道家炼丹器具的美称，指以日月精华作为烧炼动力的丹鼎。
• 双舄为飞凫出自《后汉书·方术传》的典故，东汉方士王乔任县令时，能将鞋子化作两只飞凫，乘之凌空往返，后世常用这个典故形容隐士拥有超凡的异能。

这首诗以简劲的白描手法，塑造了一位风神洒落、完全脱尽世俗气的方外隐士形象，开篇先叙二人交游之厚，韩山人不惮路途僻远多次探访，足见二人是不为俗礼拘束的同道之交。

中间两联分别从言谈风致和道家修为两个维度刻画人物，清谈如流珠般灵动无碍，炼丹能夺天地造化的奇绝，将隐士的高远出尘之气烘托得淋漓尽致。

末联化用王乔飞凫的典故，既表达了诗人对韩山人超凡异能的由衷向往，也暗含了自己对无拘无束的隐逸生活的追慕，送别之意不落俗套，全无世俗送别诗儿女沾巾的情态，尽显北宋文士送别方外之友的清旷襟怀。

这首诗收录于文同的别集《丹渊集》，是北宋中期文同仕宦期间与方外之士交游时创作的送别作品。

韩山人是当时隐居于蜀地一带的道家隐士，擅长清谈、通晓炼丹方术，与文同意趣相投、私交甚好，此番韩山人辞别远游，文同便作此诗为他饯行。