寄何首乌丸与友人

这种草药有着神奇的功效，我早年就从熟习医道的人那里听说过。
陵阳本就是它的传统产地，当地的水土尤其适合它生长。
翠绿的藤蔓攀附在岩壁上，繁茂的草丛错落生长。
地下的块根长得像拳头，赤色白色的植株雌雄属性有别。
等到深秋之后采挖它，药材的性味功效丝毫不会损耗。
用苦竹刀把它切开，经过九次蒸晒的工序完成炮制。
用罗筛筛出细药末，加入石蜜混合均匀调制。
放进石臼里反复杵上万次，做好的药丸在盘中滚得圆滚滚的。
每天服食一点也不嫌频繁，刚开始几乎感受不到明显的滋养效果。
时间久了就觉得肌肤变得细腻，像凝冻的油脂一样鲜润光泽。
之后须发也得到了改善，满头白发再也找不到一丝痕迹。
耳聪目明精力充沛，走路轻快得几乎要飞奔起来。
和亲友分别十年之后，他们忽然见到我都十分诧异。
问我是得到了什么仙术，容貌竟然一点都没有衰老。
我便给他们讲这株神奇的药草，它的好处大多不被世俗人知晓。
大概是因为它常被人轻贱，和普通野草一样被人忽视埋没。
你要是听我的话服食它，我这番话绝对不会欺骗你。
不要轻信柳宗元的说法，只一味夸赞仙灵脾的功效。

• 习之指熟习医道、精通本草的人。
• 陵阳古代地名，在今安徽宣城境内，是传统中药材何首乌的知名产地。
• 斸挖掘、采挖的意思，是古代采药的专用动词。
• 蒸曝蒸晒，是中药材传统炮制的核心工序，何首乌古法要求九蒸九晒。
• 石蜜古代对天然蜂蜜的别称，是炮制丸药常用的调和原料。
• 蓬藋蓬草和藋草，泛指田间随处可见的普通野草。
• 仙灵脾中药名，即淫羊藿，唐代柳宗元曾在文章中大力推崇它的养生功效。

这首诗突破了传统咏物诗侧重抒情的惯例，以近乎写实的笔法完整记录了何首乌从生长习性、产地特点、采挖时节、炮制工序到服食之后的完整功效链条，叙事条理清晰，细节鲜活可感，兼具文学价值和古代中医药史料价值。

全诗语言平实亲切，如同老友围炉闲话一般毫无雕琢痕迹，完全没有文人咏物的炫技感。末尾调侃柳宗元只推崇仙灵脾的典故，以风趣的口吻佐证何首乌的功效，既体现了二人交谊深厚，也展现了文同不盲从前代名家、注重亲身实践的务实养生态度。

这首诗收录于文同的文集《丹渊集》，是他中年时期寄赠友人的诗作。文同不仅是北宋著名的文人、画家，以画墨竹闻名于世，同时也精通本草养生之学，有大量亲身服食草药的实践经验。

当时文同将自己亲手按照古法炮制的何首乌丸寄给好友，附上这首诗详细说明何首乌的功效，劝友人一同服食养生，全诗也侧面反映了北宋时期民间本草养生文化的流行风貌。