送知府吴龙图

大宋开国以来治理蜀地的官员，处置政务的法度全部传承自张乖崖公。
当年他奏请朝廷获准灵活处置的敕令，蜀地的治理规则和天下其他州府都不相同。
这套制度推行至今已经将近八十年，作奸犯科的人全都销声匿迹，这是谁的功劳。
后来的人因循守旧到如今法度渐渐松弛破败，有不少不通晓事理的人时常胡乱攻讦旧制。
连百姓犯的轻微小罪也要反复盘查追责，绝不允许有丝毫超出常规法条的弹性空间。
底层百姓摸清这套规则后完全不再畏惧，各州县的境内往往藏匿着大量凶顽之徒。
到如今还没有生出变乱的原因，实在是靠着几朝累积下来的朝廷恩泽深厚。
吴公您刚到蜀地就任的时候，蜀地百姓都十分欣喜，您心怀慈爱素来通晓民间的实际情况。
所有人都心情舒畅，以触犯法令为耻，矫正了浮薄的世风，让民风回归醇厚敦朴。
您把各项具体的约束条令交付给下属官吏落实，大力兴办学校，追慕汉代文翁治蜀的教化传统。
短短两年时间，良善的教化就遍及全境，远近百姓都心悦诚服，如同被和风轻抚。
朝廷想要召您回朝，询问谁可以接替您的职位，要求继任者和您的施政能像笙和镛那样配合协调。
于是朝廷寻访元老选中了德高望重的旧臣，此人本就是朝堂之上公认的栋梁重臣。
他往年镇守蜀地就有非常突出的政绩，如今又带着仪仗从东边再次赴任。
您现在和他完成交接之后就要启程返京，到朝中必定会奉诏参与核心机要的商议。
这位老臣素来德高望重，治理蜀地自然不会有什么疏漏，判断处置事务全凭胸中的才识。
我所担忧的是之后接替职位的人，会把张忠定公留下的良善法度全部废弃成空文。
纵容包庇顽劣狡诈之徒，让他们聚集为非作歹，最后免不了要动用武力征剿，劳民伤财。
我心中的愤懑已经填塞胸臆很久，只因身份低微，没办法把这些想法传达给天子。
希望您上殿向皇帝问安奏事之后，第一件事就把这些情况告知圣上，让天子听闻。

• 乖崖公即北宋名臣张咏，谥号忠定，是宋初治蜀最有盛名的官员，后世尊称其为乖崖先生。
• 便宜敕指朝廷授予官员无需提前奏报、可根据实际情况灵活处置事务的特许诏令。
• 奸宄指违法作乱、为非作歹的人。
• 抏敝指法度松弛、社会风气凋敝衰败。
• 文翁西汉景帝时的蜀郡太守，是最早在蜀地兴办官学、推广教化的名臣，后世将其作为地方兴教的典范。
• 偃风指和缓的和风，比喻教化普及，百姓如草木被风吹拂一样自然顺服。
• 笙镛笙是管乐器，镛是大钟，二者合奏时音韵和谐，这里用来比喻前后任官员施政衔接顺畅、配合协调。
• 大旆古代官员出行时仪仗中所建的大旗，这里代指地方高级官员的车驾仪仗。
• 夔龙上古时期舜帝身边的两位贤臣，后世用来代指朝廷的核心辅臣，这里指参与中枢机要事务。
• 渊薮鱼类和野兽聚集的地方，这里代指坏人聚集盘踞的窝点。
• 宸聪指皇帝的听闻、圣听。

这首诗并非普通的应酬送别之作，而是一篇极具现实针对性的政论性赠别诗，完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，通篇围绕蜀地治理的核心议题展开。

全诗结构层层递进，先回溯宋初张咏治蜀的优良传统，再痛陈后世因循改制带来的种种弊政，继而称颂吴奎在任两年的教化功绩，最后点明自己的核心诉求，恳切希望返朝的吴奎能向天子进言，保留传承张咏留下的治蜀良法，避免后续官员废弃旧制引发变乱。诗歌语言质朴厚重，全无雕琢修饰，字里行间满是作者生于斯长于斯的蜀地情怀，以及对民生安定的深切关切，情感真挚恳切，有着极强的现实感染力。

这首诗是北宋治平年间，文同为送别即将从成都知府任上返朝的龙图阁直学士吴奎所作。

文同本人是蜀地梓州永泰人，长期在蜀地为官，对蜀地的治理沿革、民间利弊有着极为深刻的体察。当时北宋朝廷有意调整蜀地的治理政策，文同借送别上官的契机，写下这首长诗，既称颂吴奎的治蜀功绩，也恳切陈述自己对蜀地治理的核心诉求，希望能将张咏以来的治蜀良法长久传承下去。