问陈彦升觅古瓦砚

曹魏君主竭尽民力，修建起那座著名的铜雀台。
当年筑台所用的瓦片，要经过百次淘洗澄泥才制成一坯陶土。
烧制成之后质地比美玉还坚硬，青绿色的釉面层叠高耸。
魏武帝曹操归葬西陵之后，这座地方便一天天衰败下去。
后来到了司马氏建立的晋朝，各路势力相互征伐搅扰。
铜雀台最终彻底坍塌，这些古瓦便零散地堆积在废墟之中。
岁月久远山河变迁，古瓦被深深埋在了荒草野地里。
最初不知哪个耕田的农人挖到了它，挖空制成砚台研磨松烟墨。
它的纹理细密又温润，连端砚歙砚都要逊色几分。
陈彦升所收藏的古瓦砚，每一方都是稀世珍品。
他自己说当初想搜罗这类古砚，整年都找不到一枚。
瓦上的琴纹与锡花肌理，美得就像珍贵的玉石。
前几日在他藏书的秘阁之中，他亲手打开层层包裹的匣子。
拿给我看的那方砚台精妙绝伦，完全是用整段古瓦裁成。
形制古朴拙野，用来助写奇文绝作再合适不过。
我回来之后特意写这首诗向你求取，希望你不要迟疑尽快相赠。

• 铜雀台三国时期曹魏在邺城修建的著名高台，是曹操宴饮群臣的场所。
• 百澄反复淘洗澄净泥料，是古代制作高档澄泥瓦的特殊工艺。
• 西陵曹操的陵墓，位于河北临漳县境内。
• 典午朝隐指司马氏建立的晋朝，“午”在十二生肖中对应马，典午是司马的隐语。
• 相豗互相冲撞、征伐搅扰的意思。
• 刳之研松煤挖空古瓦制成砚台研磨松烟墨，松煤就是古代的松烟墨。
• 端歙端州（今广东肇庆）出产的端砚和歙州（今安徽歙县）出产的歙砚，是宋代最负盛名的两大砚种。
• 咍嗤笑、逊色，这里是说端歙二砚在古瓦砚面前也值得被调侃逊色。
• 琼瑰美玉，指代极其珍贵的物品。

这首诗完全跳出了普通咏物诗的格局，先从铜雀台的历史兴亡落笔，层层铺垫古瓦砚的不凡身世，把千年历史沧桑感都浓缩到一方小小的砚台之上。

全诗没有直接堆砌赞美的辞藻，而是先写古瓦制作的考究、铜雀台荒废的历程、古瓦埋没千年的奇遇，层层递进烘托出这方砚台的稀缺性，最后才点明自己求砚的心意，语带雅谑，毫无世俗客套之感。

整首诗尽显北宋文人赏玩文房、以文相交的风雅情态，把对文物的珍爱、对友人的坦诚都融在平实流畅的叙述之中，是宋代咏砚诗里的代表性作品。

这首诗收录于文同的《丹渊集》，是他晚年在京任职期间所作。

文同是北宋著名的文人、书画家，以“胸有成竹”的墨竹艺术闻名，同时毕生酷爱文房雅器，对砚台鉴赏有极深的造诣。诗中的陈彦升是文同的挚友，也是当时有名的文物收藏家，藏有多方三国铜雀台古瓦改制的文房砚，文同见到这方稀世古砚之后爱不释手，便作此诗向友人求取。