西山桐十咏 桐乳

吾有西山桐,厥实状如乳。
含房隐绿叶,致巢来翠羽。
外滑自为穗,中虚不可数。
轻渐曝秋阳,重即濡绵雨。
霜后威气裂,随风到烟坞。
虽非松柏子,受命亦知土。
谁能好琴瑟,种之向春圃。
始知非凡材,诸木岂予伍。

译文

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我在西山栽种有大片梧桐,它的果实形状圆钝如同乳子。
幼果藏在闭合的果壳里,隐于绿叶之间,翠绿的飞鸟也被吸引来枝头筑巢。
桐果外皮光滑,自然攒聚成穗状,果核中间虚空,数量多得难以计数。
秋日晴光渐盛时它变得轻脆,绵密的秋雨落下后它又变得沉重饱满。
秋霜过后果壳被寒气催裂,桐子便随风飘落到烟雾笼罩的山坳里。
它虽然不是松柏的种子,承受天地禀赋也深知故土的滋养。
若是有谁真正喜爱能制琴的良材,就该把它的种子播种到春日的园圃中。
这时你才会知道它绝非普通凡木的材料,那些寻常树木哪能和它同列为伍。

注释

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  • 厥实它的果实,这里指梧桐的果实,“厥”为代词,相当于“其、它的”。
  • 含房指包裹桐果的梧桐果壳,尚未完全开裂的初生状态。
  • 翠羽代指羽毛翠绿的飞鸟。
  • 濡沾湿、浸润。
  • 烟坞烟雾笼罩的山坳,“坞”指四面高、中间低的山地。
  • 受命指承受天地自然赋予的生命禀赋。

赏析

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这首咏物诗最突出的特点是写实性极强,完全基于作者数十年种植桐树的第一手观察经验,没有传统咏物诗常见的脱离实物的虚浮描摹。

诗歌前六句按照时间顺序,完整记录了桐乳从挂果藏叶间,到经秋阳秋雨滋养,再到霜后开裂、随风落地的完整生长周期,描摹精准细腻,足见作者观察之深。

末尾四句托物言志,由桐乳的特性引申出梧桐是制琴的非凡良材,不屑与凡木同列的品格,既点明了桐树的独特价值,也暗喻诗人自己身怀才学、不与世俗庸人同流的高洁志趣,物我合一,自然贴切。

创作背景

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《西山桐十咏》是北宋隐士陈翥的组诗代表作,陈翥隐居西山期间,摒弃科举仕途,潜心研究桐树的栽培技术,是中国古代杰出的林业科学家。

他在西山开辟山圃,亲手种植了大片梧桐,对梧桐从根到叶、花到果的所有生长特性都有长期细致的观察,这组十首咏物诗分别吟咏梧桐的不同部位,《桐乳》专门吟咏梧桐的果实,是他结合亲身实践写下的作品,绝非普通文人闭门造车的咏物之作。

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