西山桐十咏·桐孤

高大的梧桐生得繁茂旺盛，在西山的山垄间临风挺立清疏。
柔绒的嫩叶尽数舒展开来，旁生的小枝自然地繁密高耸。
梧桐素来以美名独冠东南之地，繁茂生长全凭丰沛的生机。
它的枝干不能容纳燕雀这类凡鸟栖息，只准许鸾凤这样的瑞鸟停留。
它情愿被吴地之人取作烧火的良材，更值得作为贡品随大禹的贡物进献。
天地的雨露时常将它润泽，霜雪又怎能将它摧折冻坏。
更何况它有着世间罕见的奇特材质，完全能够胜任制作雅琴的用途。
琴音之中蕴含着上古的质朴遗韵，足以用来赞颂清明的教化与高风。

• 萧萧此处形容梧桐枝叶临风挺立的清疏姿态。
• 陇指山垄，即山地凸起的坡地、高埂。
• 毳叶指梧桐初生的、带有细绒毛的嫩叶，毳的本义是鸟兽的细毛。
• 孙枝指树木主干旁新生的旁枝、幼枝。
• 擅美独享美名，在同类事物中冠绝。
• 萋菶形容草木生长繁茂、生机旺盛的样子。
• 爨烧火做饭，此处用梧桐作薪的典故，传说梧桐木燃烧时质地绝佳。
• 伯禹即大禹，上古贤君，相传大禹曾规定各地贡物包含良桐。

这首诗是典型的托物言志咏物诗，通篇以孤桐为核心意象，层层铺陈其外形之盛、禀赋之异、品格之高，将梧桐的自然属性与君子的人格操守完全融为一体。

全诗没有空泛的议论，每一句咏桐的笔墨都暗合着诗人的自我期许：不容燕雀、只栖鸾凤是不屑与凡俗之辈同流的高洁，宁入吴爨、堪为禹贡是甘愿奉献自身价值的坦荡，耐寒霜、作雅琴则是对自身才能与操守的绝对自信。

作为宋代少见的专咏梧桐的组诗作品，这首诗语言质朴厚重，格调清刚，完全没有纤巧浮艳的弊病，是宋代咏物诗中托意深远的优秀作品。

这首诗是北宋隐士陈翥的组诗《西山桐十咏》中的第四首。

陈翥隐居于江南西山之麓，无意仕途，亲手栽种了大片桐树，终日徜徉林间观察桐树的生长习性与品格特质，先后写下十首专咏梧桐的诗作，《桐孤》便是其中着力刻画孤高梧桐品性的篇章，寄托了诗人自身的人生理想。