赋得退之画像

韩愈的功业声名早已被后世之人铭记传颂，他的形象也被绘成图画供世人瞻仰。
可叹如今佛寺遍布天下，望着画像我仍恍惚觉得他当年愤慨激昂、怒发冲冠的气概仿佛还在眼前。

• 赋得古人题画、咏写限定题材的诗歌常加的标题前缀，意为对应特定题材创作诗作。
• 退之唐代文学家韩愈的字，他是唐代古文运动的领袖，一生力主复兴儒道、排斥佛老。
• 浮图也作浮屠，此处代指佛教、佛寺。
• 怒发尚冲冠化用《史记》中「怒发上冲冠」的典故，此处指韩愈当年谏迎佛骨时愤慨抗争的刚直气概。

这是一首立意奇警的题画诗，全诗没有一字描摹画像的外貌形貌，完全从人物的精神内核落笔，跳出了一般题画诗描摹画面细节的俗套。

前两句先总写韩愈的历史地位，点明他的功名事业流传后世，其画像也成为后人瞻仰其风范的载体。后两句笔锋一转，关联韩愈一生最具代表性的反佛事迹，感叹后世佛教大行其道，仿佛能从画像上窥见韩愈当年愤慨抗争的神态，把对韩愈刚直气节的仰慕之情表现得极具冲击力，语短情浓，骨力劲健，是宋代题画诗中的上乘之作。

这首诗是北宋诗人黄庶的题画诗作，所题对象是唐代文学家韩愈（字退之）的画像。

韩愈一生以复兴儒道为己任，曾冒着死罪上书谏迎佛骨，触怒唐宪宗几乎被处极刑，是后世儒家士大夫极为推崇的人物。黄庶本人刚正不阿、为官清正，十分仰慕韩愈的气节，在观赏韩愈画像时有感而发写下这首作品。