送元伯西归

饮酒之人的酒量没有大小之分，关键在于求得醉中真意就足够了。
由此可知那些号称一饮能满一石的人，真正能抵达醉乡妙境的没有几个。
我所幸俸禄微薄饮酒不多，随性浅酌几分醉意便有余味留存。
有时酒友强行留客畅饮，那些器量狭小的人往往被众人鄙弃。
近来我在东海之滨结识元伯，饮酒量小却喜好吟诗，性情与我十分相似。
山青月白的快意时刻，我们面对面饮酒赋诗，根本停不下来。
直抵千古以来好酒之人的本心，功名利禄半点也不能沾染玷污这份心境。
乘着兴致提笔探寻天地造化的奥秘，就连混沌未开的窍穴都能随手点破。
片刻之间挥笔就写出长篇大作，彼此轮番唱和的声律和谐得如同五音协奏。
如今你任期已满要离我而去，只有你的姓名留存于百里境内的碑石之上。
我徘徊不忍分别，生怕春风到来的时候，转眼就看见青草长满我们昔日共饮的地方。
你走之后一定要多寄诗作来接续我们的百篇之约，不要让尘埃把诗稿的末尾都蒙上灰尘。

• 一石石是古代容量单位，一石约为十斗，这里用来形容酒量极大。
• 酩酊形容饮酒过量、大醉的样子，这里指微醺的醉态。
• 斗筲斗和筲都是古代容量很小的容器，用来代指器量狭小、见识短浅的人。
• 觞咏觞是古代的酒器，觞咏指一边饮酒一边吟诗。
• 混沌窍凿典出《庄子》，这里指文思开通，能够洞悉天地造化的奥秘。
• 宫征征通“徵”，是古代五音中的两个音级，这里用来比喻诗作声律和谐，如同音乐般动听。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，开篇先以饮酒的志趣立论，提出饮酒的要义不在酒量大小，而在得醉中真味的观点，暗合二人不为俗务羁绊的旷达心性。

全诗以酒为线索串联起二人交往的全过程，从初见时的性情相投，到月下觞咏的快意，再到赋诗论道的默契，层层铺陈出二人超越世俗名利的知己之交，情感真挚质朴，毫无矫饰。

末尾不作儿女沾巾之态，反而相约别后频寄诗作，延续二人的诗酒之契，将知己间的深厚情谊落到实处，尽显北宋士大夫重神交轻俗礼的风雅襟怀，也典型体现了黄庶诗作朴质厚重的艺术风格。

黄庶是北宋著名诗人黄庭坚的父亲，一生仕宦生涯较为平淡，诗作多收录于《伐檀集》中，风格质朴刚健，反对当时浮华的西昆体诗风。

这首诗是黄庶在地方任上所作，友人元伯在东海一带任职期满即将西归故里，二人平素都以诗酒为乐、淡泊名利，志趣高度契合，黄庶便写下这首诗为友人送别。