喜雨上文相公

黄庶 · 宋代

火神侵官弄胸臆,青帝欲满勾芒慵。
骄阳暴苗不得秀,风俗相顾无颜容。
我公裨补造化手,乞许暂息平奸骢。
西湖景好天子借,讼简朝夕临青铜。
忽窥庭民有旱色,辍寝废饭忘巾筇。
访求雩法得古本,若可舒卷阴阳功。
除坛规土锸未动,精意已与神耳通。
雷官风师不敢息,先时奔走鞭群龙。
稚苗霶霈饱哺乳,一夕换得千里丰。
老幼欢呼相公雨,喜气酝酿为和风。
一封朝缄万室意,慰减焦思宽九重。
选牲祀龙益倾倒,大宅不满犹忡忡。
朴愚幕吏解公意,期雨沾足环海中。
不以一郡喜为喜,喜忧天下公之公。

译文

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火神越权逞威肆虐,春神想要滋养万物却倦怠无力。
烈日暴晒禾苗不能抽穗生长,百姓们面面相觑全是愁苦的面容。
您有着弥补天地造化的能力,暂歇手中肃清奸邪的公务来祈雨。
西湖的美景承蒙天子恩准得以赏游,政务清简,您日日临湖临水。
忽然看到百姓脸上露出旱灾的愁容,便废寝忘食,连出游的行止都顾不上。
访求古代祈雨的礼法得到古本,认为可以借此调顺阴阳之功。
划定祭坛规划土方工程还没动工,至诚的心意已经和神明相通。
雷神风师不敢懈怠,提前奔走鞭策着兴雨的群龙。
幼小的禾苗被充沛的雨水充分滋养,一夜之间就换得千里将丰收的景象。
老幼欢呼这是相公带来的好雨,满心喜气酝酿成了和顺的春风。
一早您就把这份万民的心意写成奏章,消解了君主的焦虑让朝廷宽心。
选好牺牲祭祀龙神仍诚心恳切,还在担忧雨水不足心中忡忡不安。
我这朴钝愚笨的幕吏理解您的心意,您期盼雨水能沾润整个天下。
不会只因为一郡得雨就沾沾自喜,心忧天下才是您相公真正的为公胸怀。

注释

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  • 火神神话中主管火焰的神明,此处代指肆虐的旱情。
  • 青帝神话中主管春天的神明,此处代指春神。
  • 勾芒神话中辅佐青帝掌管草木生长的木神。
  • 裨补造化弥补天地造化的不足,指人臣能感通天地,救济生民。
  • 奸骢代指奸邪不法之徒,骢原指御史所乘的骢马,此处借指执法事务。
  • 讼简诉讼案件稀少,形容地方治理清明,政务清闲。
  • 巾筇头巾和手杖,代指出游赏玩的行止。
  • 雩法古代用于祈雨的祭祀礼法。
  • 挖土用的铁锹,此处指筑坛的工具。
  • 霶霈形容雨水盛大充沛的样子。
  • 九重古代指帝王居住的宫禁,此处代指朝廷与君主。
  • 忡忡忧愁不安的样子,此处指文彦博仍担忧雨水不足。

赏析

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这首诗结构清晰,层层递进,是一首立意高远的酬赠诗,摆脱了传统应酬诗的谄媚习气。

诗歌开篇先极力铺陈旱情的严重,将旱情的紧迫、百姓的愁苦生动展现出来,为后文写“喜雨”做足了铺垫,形成鲜明的前后对比。接着写文彦博心系百姓,停下游赏政务来祈雨,没有刻意夸大其能,只以“精意已与神耳通”突出其诚意感天,紧接着写雨后丰收万民欢庆,把“喜”字写得饱满动人。

结尾处诗歌宕开一笔,点出文彦博“不以一郡喜为喜,喜忧天下公之公”的襟怀,将主旨从称颂地方长官的政绩,升华到歌颂士大夫以天下为己任的公心,立意高远,语言质朴厚重,情感真挚,充分体现了黄庶刚健质实的诗风特点。

创作背景

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这首诗是北宋诗人黄庶担任兖州幕僚时所作,诗题中的文相公即北宋名臣文彦博,当时文彦博以枢密直学士知兖州,任内遇到大旱,文彦博亲自主持祈雨,果然降下大雨,缓解旱情,黄庶于是作这首诗献给文彦博,称颂其政绩与襟怀。

黄庶是北宋诗文革新运动中的诗人,主张作诗师法杜甫、韩愈,反对西昆体浮靡华美的文风,这首诗也体现了他质朴刚健的诗风特点。