豪杰

在西山采食薇蕨的老翁甘于清贫，在陋巷中以瓢饮水的贫士自得其乐。
伯夷叔齐不再过问周室的天下，只有孔子能知晓天下大道的归向。
豪杰自我期许，一举一动都比丘山还要厚重，对于要舍弃的道义之外的事物，何止比糠秕还要轻微。
那些苟合取容、庸庸碌碌的富贵之人，哪里懂得豪杰心中以屈节为耻的操守。

• 西山翁指西周初年隐居首阳山的伯夷、叔齐，二人不食周粟，采薇蕨为生，是古代坚守气节的典范。
• 陋巷士指孔子的弟子颜回，《论语》记载颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，是安贫乐道的代表人物。
• 何啻何止、哪里仅仅，表程度远超当前的比较对象。
• 糠秕谷物的皮壳，比喻极其轻微、毫无价值的事物。
• 取合指曲意迎合权贵，靠逢迎手段获取功名利禄的行为。

这首诗通篇以儒家道义为核心标尺，用多重对比凸显豪杰的精神内核，开篇连用伯夷、颜回两个经典典故，直接树立起豪杰安贫守道的人格标杆。

中间两联进一步深化主旨，点明豪杰对自身道义的坚守重如丘山，对不合道义的功名利禄弃若糠秕，轻重取舍之间尽显刚正风骨。

末句笔锋一转，嘲讽那些趋炎附势的庸碌富贵之辈，根本无法理解豪杰心中以屈节求荣为耻的精神境界，全诗语言质朴刚健，议论直切痛快，尽显曾巩诗文一贯醇厚刚正的文风。

这首诗是曾巩早年闲居江西时期的咏怀言志作品，收录于中华书局校勘本《曾巩集》卷四。

当时曾巩尚未登第，长期躬耕乡里，深耕儒家经典，秉持守道不移的价值观念，对当时社会上趋炎附势、逐利忘义的风气十分不满，于是借歌咏古贤、批判俗子的方式，抒发自己对真正豪杰品格的定义与追求。