上翁岭

停下车马在秋日的山巅远望，眼前所见远远超过往日听闻。
起初我疑心这是古轴中的名画，山容水态分毫毕现清晰分明。
不时看见山崖下飘洒的雨丝，多半是从我衣边掠过的云气所化。
洗过脚后山路依旧倾斜难行，心中惴惴生怕踏到天上的星文。
普天之下草木都正凋零摇落，唯独这里还留着草木的清芳氤氲。
只觉得眼前耳旁都是奇景胜境，全然没察觉到四肢筋骨的劳顿。
如今我鬓边白发已经丛生，世间的祸乱世事正纷乱不停。
何时能在此地长啸吟咏，每日和打柴割草的樵夫结伴为邻。

• 放车停下车马，“放”这里是安置、停放的意思。
• 秋毫指秋天鸟兽新生的细毛，这里形容景物清晰得连极细微的地方都能分辨。
• 濯足清洗双脚，这里指途中在山涧溪流中洗脚。
• 八荒八方荒远的地方，泛指整个天下。
• 摇落指草木凋零、树叶脱落，出自《楚辞·九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。
• 颠毛指头顶的毛发，即鬓发。
• 种种形容头发短而稀疏的样子，这里指鬓发已经斑白丛生。
• 樵苏指打柴割草的人，也就是山野樵夫。

这首纪游诗结构层次井然，全程按照登山的行进顺序铺展笔墨，开篇先点出登临远望的整体惊喜感，将眼前实景比作古画，一下子就把翁岭山水清润分明的秋态烘托出来。

中间四句写登山途中的奇趣，云气沾衣化作雨丝、山路倾斜生怕踏到星文的细节，想象浪漫又充满真切的生活质感，把高山之巅人在云上的独特体验写得活灵活现。

后半部分由景入情，从眼前山间独有的草木清芬，反衬尘世万物凋零的萧索，再由自身鬓发已斑的身世之感，延伸到对世间祸乱纷纷的忧虑，最终生出归隐山林、与樵夫为伴的向往，情感转折自然沉挚，完全体现出曾巩诗歌质朴厚重、寄意深远的典型风格。

这首诗是曾巩青年时期漫游江西一带山水时所作，大约创作于北宋仁宗庆历年间。

当时曾巩尚未步入仕途，为了增广见闻、寻访贤士，他辗转游历江南诸多名山大岭，在登临翁岭的过程中，被山间清奇的秋景触动，结合自身对时局纷乱的隐忧，写下了这首纪游抒怀的五言古诗。