之南丰道上寄介甫

我顶着溽热酷暑赶路，在青山秀水之间驱马前行。
路边沾着泥的泉水滋润干渴的肺腑，裹挟沙尘的热风吹得我满脸是汗。
疲惫的骏马喘息着吐出白沫，累坏的仆从肩背被重物磨得泛红。
抬头慨叹旱云高高悬在天上，低头喜爱芳草陂塘间潺潺的流水。
空寂的驿站里我落下沾满尘土的床榻，洁净的馆舍门扉仿佛排开了云霞。
城壕地势雄峻，山冈山谷往复回环连绵不绝。
红色的荷花艳丽地相互映照，翠绿的树木繁茂仿佛伸手就可攀折。
田里的野苗青黄错杂，上天降下的雨露尚且十分稀少。
男女巫师们祭拜各处山川神位，箫鼓的声响回荡在空寂的山间。
担忧农事本不是我的职责，盼望丰年我却私下为之慨叹。
正午日头最烈的时候我停下休憩，赶路时望见天上的新月初露弯弧。
夜空中星斗流转着光彩，四处散落着点点灶火的光斑。
跋涉赶路虽说十分疲倦，可我总算能暂时回到故乡南丰。
林间的僧人给我安排了馆舍，乡野的农人攀住我的马鞍与我寒暄。
我的本心素来光明磊落，那些旁人的诽谤不过是徒劳的聒噪。
如今我正将本心交付明鉴照察，随即就要催赶征马启程前行。
我与你相约共乘木兰舟，随波荡漾游遍所有的河湾水曲。

• 疲骖疲惫的驾车马匹，此处泛指赶路的马。
• 芳陂长满芳草的水岸池边。
• 红芰红色的荷花。
• 尚悭尚且稀少，悭本义为吝啬，此处指雨露不足。
• 巫觋古代从事祈福祭祀、装神事鬼职业的人，女为巫，男为觋。
• 望岁盼望丰收的年景。
• 桑梓古代家宅旁常栽种桑树和梓树，后世用来代指故乡。
• 嘕嘕多言聒噪的样子，此处指旁人无端诽谤的聒噪。
• 木兰楫用木兰树制成的船桨，代指雅致的游船。

这首五言古诗以旅途行迹为核心线索，从开篇冒暑赶路的劳苦写起，次第铺陈沿途所见的山川形胜、乡野风物，自然带出对旱情的关切，最后落脚到明志抒怀、邀约友人，结构绵密流转，毫无滞涩之感。

全诗最动人的是曾巩作为士大夫的仁心底色：即便忧农不在其职责范围内，他见到旱象、见到百姓祈雨的场景，依然忍不住为年景收成慨叹，这份质朴的民本情怀完全发自本心，没有半点矫饰。末尾几句坦陈自己光明磊落的心迹，邀约友人同游，既见二人相知之深，也尽显曾巩诗作一贯厚重平实、情真意切的典型风格。

这首诗是曾巩中年时期自宦途返乡，前往故乡南丰的途中写给挚友王安石的寄赠之作，介甫正是王安石的字。

曾巩与王安石青年时期便相交莫逆，二人诗文互赏、政见契合，是彼此人生中极为重要的同道友人。此次曾巩冒着盛夏暑热长途跋涉返乡，沿途目睹久旱的灾情与乡野风物，胸中感慨万千，便将一路行迹与心绪悉数写入诗中，遥寄给远在别处的王安石。