冬晓书怀

群鸡此起彼伏啼鸣天色刚刚放亮，东方朝日初升地面霜寒仍像坚冰。
高高卷起长帘清扫阶前堆积落叶，靠着矮凳背对灯盏吹灭余下残灯。
从前我意气风发远超奔涌的浪涛，如今病体渐衰门庭冷落连飞蝇都无。
世人都效仿南箕星徒有虚名翻覆，洁白无瑕的美玉谁不心生嫉恨。
耗费家产学屠龙之技本就虚妄，画蛇添足的多余举动我始终未能舍弃。
当年孔子不被世俗容纳又有何缺憾，众人称誉的行列里颜回本就不是凡俗之友。
闲坐便知天下最快乐的事莫过于读书，纵然心身落于尘俗还有美酒可作依托。
只要把握读书与守道两件事便可趋近圣贤，为何还要在治学之外奔逐忙忙碌碌不休。

• 啁哳禽鸟啼鸣的细碎嘈杂声。
• 高褰高高掀起、撩起。褰意为撩起衣物或帘幕。
• 短杌矮小的凳子，是民间常用的简易坐具。
• 南箕星宿名，形似簸箕，古人认为它有名无实，不能用来扬米去糠，常用来比喻虚有其名的事物。
• 屠龙出自《庄子》典故，指耗费全部家产学习屠龙的绝技，最终却无处施展，喻指耗费精力于无用的虚妄学问。
• 画蛇着足即画蛇添足，喻指多此一举、多余无用的行为。

这首诗以冬晓的日常起居场景开篇，视听意象高度统一，群鸡啼鸣、晓日、霜冰、残灯等元素共同烘托出清寒寥廓的氛围，没有丝毫寒苦的局促感，反而尽显诗人安闲自持的状态。

诗作中间连用多个典故，由自身遭际延伸到对世风的批判，讽刺世人追逐虚名、嫉恨高洁的庸常情态，同时反思自身过往的得失，毫无矫饰之态，尽显宋儒坦诚的自省精神。

全诗最终落点到「坐知天下书最乐」的人生志趣，将圣贤之学与世俗奔逐对立，体现出曾巩作为北宋古文核心人物的价值选择，语言质朴厚重，情理交融，是体现宋学精神的典型述怀作品。

这首诗作于曾巩中年闲居临川时期，彼时他尚未考中进士，多年潜心治学、侍奉双亲，长期过着清苦的耕读生活。

在一个霜寒侵晨的冬日拂晓，诗人起身打理起居，目之所及尽是清寒寥落之景，半生的志趣与遭际涌上心头，便写下这首述怀之作。