京师观音院新堂

京城大道上人声嘈杂扰人耳际，街市的尘沙飞扬迷乱人眼。
猕猴从来不习惯被官服束缚，游鱼飞鸟怎会忘记眷恋幽深溪谷。
我一直遗憾没有栖身的清旷之地，想要把玩山泉反而更觉燥热烦闷。
不知哪位高僧开辟出这处佳境，仿佛冲破云霄天河倾泻，建起了这座轩敞的堂屋。
堂前错落排列着几块高峻挺拔的秀石，几丛修长的翠竹破土而出姿态娟秀。
云气升腾雨水流泻覆盖了岩壑，飞瀑如倒倾的海水垂落，撼动着近处的山林山脚。
置身此处才惊觉俯仰之间就远离了尘嚣浊世，哪里只是身体摆脱了世俗的束缚。
我脱下外衣端坐直到天黑都忘了返回，饮着清水清谈，内心已经十分满足。
大丈夫的壮志理应光明坦荡，见识浅陋之人暗中耍弄的心机，不过是徒劳反复。
无论是穿青鞋隐居还是穿赤舄做官都只是偶然的际遇，何必费尽心机孜孜追逐。

• 九衢指京城中四通八达的宽阔大道。
• 猿狙猕猴，这里是诗人自喻。
• 章绶古代官员用来标识身份的印绶与配套官服。
• 烦燠燥热烦闷，这里指俗世带来的精神烦躁。
• 嶷嶷高峻挺拔的样子。
• 曲士见识浅陋、囿于私利的人。
• 阴机暗中算计的机巧心机。
• 赤舄古代贵族官员所穿的红色礼鞋，这里代指显贵的仕途。

这首诗开篇先极力铺陈京城俗世的喧嚣尘浊，以猿狙不惯官服、鱼鸟思念溪谷的比喻，直白道出自己被世俗事务束缚的倦怠感，情感沉挚真切，没有丝毫矫饰。

中间部分转而描摹观音院新堂的清幽景致，奇石修竹、云泉林麓的意象层层铺展，瞬间将人从嚣浊的尘世拉入清旷的秘境，前后感官对比极其鲜明，极具冲击力。

末尾诗人顺势抒怀，点明大丈夫行事当坦荡光明，不必为了功名利禄费尽心机钻营，全诗由景及情、情理交融，尽显宋文大家曾巩醇厚平实的文风与开阔超脱的胸襟。

这首诗作于北宋嘉祐年间，当时曾巩在汴京担任馆阁校勘一职，长期居于繁华喧闹的京城，对官场的应酬奔波、人事倾轧深有倦怠。

某次他游览京城观音院，见到院内新落成的堂屋开辟出一方脱离尘俗的清幽佳境，感怀之下便写下这首七言古诗，抒发自己厌弃尘嚣、向往坦荡自在的情志。