送赵资政·好问逢真主

您勤学好问遇上了圣明的君主，敢言直谏的品格远超古时的风范。
哪怕冒犯龙颜也能将圣意浸润，促膝畅谈间便通晓了万民的心声。
弹劾奸邪全然不顾自身权势，澄清吏治一心为公绝非为了自身。
朝廷推崇您指斥奸佞的风骨，各地城邑官吏都避着您所乘的骢马。
持白简执法威严正盛，在青规之地蒙受的恩遇更加隆厚。
您在极高的朝堂之上受命分掌符印，赴远在斗牛分野的地方开设幕府。
乡里间催缴赋税的差役都不再奔走，公堂的讼筒里空空没有诉状。
执掌纲纪的官阶格外清峻，坐镇帷幄的地位更加尊崇。
所辖连城的吏治都整肃严明，边塞的粮仓都储备得十分充盈。
在锦官城以清政移风易俗，在玉垒关从容坐镇安定边防。
恩泽覆盖了荒远险阻之地，春阳般的暖意抚慰了困顿的穷人。
朝廷选任要职素来看重您的高名，占卜也完全契合君主的深意。
这样的贤臣千年才得一遇，平生秉持的是和君主同心的至德。
您作为股肱之臣倾力辅佐国事，像舟船一样立下渡济江河的功勋。
有着经略天下的远大谋略，献纳谏言始终秉持精微的忠诚。
心怀戒惧领受在外统兵的重任，衣锦还乡途经江东光耀故里。
仁爱之声传入家家户户，整个辖境之内喜气融融。
诚信深厚消解了种种伪诈，明察盛德破除了众人的愚蒙。
正逢治下百姓讴歌您的美政，转眼又受命出任节制一方的雄职。
您安定百姓的功绩可追吕尚，分疆守土的事业承继古贤逢公。
淄水之畔您的碧色旗幡移动，牛山脚下您的红色旌旗驻留。
满载鱼盐的大船纷纷汇集，精美绮绣的货物装满万箱堆叠。
稍作休憩便率领千骑前行，入朝归来将位居百官之首。
天下人都会歌咏您的辅政功绩，哪里只是惠及普通的百姓呢。

• 赵资政指赵姓资政殿学士，资政殿学士是宋代高级职衔，多授予曾任要职的贤臣。
• 迈古风远超古人的风范。
• 犯颜指敢于冒犯君主的威严直言进谏。
• 造膝指君臣促膝密谈，形容关系亲近、言无不尽。
• 乘骢指御史出行所乘的骢马，代指执法官员的威仪，地方官吏望风回避。
• 讼缿古代公堂用来接收诉状的瓦器，状如竹筒，入口狭深，诉状投入后无法取出，防止泄密。
• 钧衡原指称量的器具，代指朝廷选任官员、执掌国政的要职。
• 股肱大腿和手臂，代指辅佐君主的核心重臣。
• 昼锦指富贵之后穿着锦绣衣裳回归故里，以示荣耀。

这是一首典型的宋代馆阁风格五言排律，全诗二十四联结构严整，铺陈有序，完全符合曾巩作为古文大家的行文特色，以文为诗，叙事层层递进，毫无散漫之处。

诗歌开篇先从人物品格写起，突出主人公刚直敢言的朝士风骨，随后铺陈他历任各处的卓著治绩，从朝堂到地方，从吏治到民生，层层展开，最后以对他未来功业的期许收束，用吕尚、逢公等古贤作比，抬高人物身份的同时也不显浮夸。

全诗语言典重醇厚，没有华丽的辞藻堆砌，每一处用典都贴合人物身份与事迹，情感真挚自然，既体现了宋代士大夫对贤臣治世的推崇，也尽显曾巩诗歌一贯的平正通达的艺术风格。

这首五言排律收录于《元丰类稿》，是曾巩晚年的送别赠答之作，创作于宋神宗熙宁末年至元丰初年。

当时一位以刚直敢言、治政清明著称的赵姓资政殿学士即将出镇东部沿海要地，曾巩与他素来交好，钦佩其为官风骨与治绩，便写下这首长篇诗作相送，既赞颂其过往功业，也寄寓了对他此番赴任的深切期许。