寄孙莘老湖州墨妙亭

显赫的声名与尊贵的地位向来难以长久留存，刻有大字的高大丰碑也很容易朽坏消亡。
枣木翻刻的副本早已不是原作的真迹，世人空自喜好那些绝妙的文章书法却不懂妥善保存。
昔日岘山汉水旁的名碑都随岁月散佚，如今要将这些珍品安置在深檐大厦之中妥善秘藏。
如今最热衷文化善事的当属湖州知州孙莘老，特意新建墨妙亭汇集这些珍贵的书法瑰宝。

• 孙莘老孙觉，字莘老，北宋著名文人、官员，时任湖州知州，是曾巩的挚友。
• 墨妙亭孙觉任湖州知州时所建的亭阁，专门用来收藏当地历代遗留的碑刻书法珍品。
• 枣木古代刻碑、印书常用质地坚硬的枣木，这里代指碑刻的木刻摹本。
• 色丝隐语拆字，色丝合为“绝”字，代指绝妙的文章与书法作品。
• 岘山汉水用西晋羊祜典故，羊祜镇守襄阳时深得民心，死后百姓在岘山为他立碑，后来碑刻随岁月逐渐磨灭，这里代指历代散佚湮没的碑刻遗存。
• 霅溪水名，在湖州境内，后世常用作湖州的别称。
• 琳琅本指美玉，这里代指各类珍贵的碑刻书法文物。

这首诗开篇便亮出超拔的史识，跳出了普通应酬诗作的俗套，直接点出世俗眼中的隆名盛位、丰碑巨刻都无法长久流传，唯有真正的文化艺术才值得被妥善守护，立意十分高远。

全诗体现了曾巩典型的宋诗创作特色，以议论驱遣典故，用质朴厚重的语言层层推进，既批评了世人空好文艺却不懂保护遗存的通病，又高度肯定了孙觉建墨妙亭的文化功德，理趣深长，余味隽永。

这首诗作于宋神宗熙宁年间，当时孙觉（字莘老）出任湖州知州，他搜集境内自汉代以来散佚的古代碑刻数十通，专门修建墨妙亭来妥善收藏这些珍贵的书法文物。

曾巩与孙觉为多年好友，二人都极为看重文脉传承，不满当时世人追逐世俗虚名、轻视文化遗存的风气，曾巩听闻墨妙亭建成的消息后，便写下这首诗寄赠孙觉。