虞美人草

鸿门宴上碎裂的玉斗纷乱如雪，新安城下十万投降的秦兵一夜之间血流成河。
咸阳的秦宫被大火焚烧三月不熄，项羽的霸王霸业转眼就随着烟尘灰烬彻底消亡。
刚猛残暴之人终必败亡，施行仁义的人才能得天下，项羽在阴陵迷路绝非上天要灭亡他。
你项羽身为英雄本来就学过抵御万人的兵法，何必琐屑地为虞姬的命运悲叹不已。
楚军全军覆没战旗倒伏，军帐中的虞姬最终在穷途末路中香消玉殒。
虞姬的香魂在夜间追随项羽的剑光飞升，洒落的清血化作了荒原上的青草。
这株芳草寂寞地生长在荒寒沙地上，曾经汉朝的万里山河如今又几经易主。
当年你项羽还曾笑我徒有娇美容颜，到头来却不能一心一意侍奉楚君到最后。

• 鸿门即鸿门亭，故址在今陕西临潼，项羽曾在此设鸿门宴宴请刘邦，席间范增举玉斗示意项羽诛杀刘邦，后玉斗被樊哙撞碎。
• 阴陵失路楚汉战争最后阶段项羽兵败突围，在阴陵（今安徽定远一带）迷失道路，最终被汉军追上。
• 万人敌指能抵御万人的兵法谋略，是项羽年少时学习的内容。
• 屑屑琐屑、琐碎的样子。
• 玉帐佳人玉帐指项羽的军帐，佳人即指虞姬。
• 虞美人草又称丽春花，传说虞姬死后血化此草，草能随风舞动，似虞姬翩跹之态。

这首诗是宋代咏史诗的代表性作品，最突出的特点是一反传统的虞姬叙事，将批判的矛头直接指向项羽本身。

开篇没有从虞姬写起，反而回溯了项羽一生最关键的几个暴行节点：坑杀降卒、火烧秦宫，直接点出其败亡的根本原因是自身失尽人心，而非所谓的“天意”，立论极为犀利。

后半部分收束到虞美人草的核心意象，把历史兴亡的浩叹与芳草遗痕结合，最后两句以虞姬的口吻作翻案语，跳出了男权视角下对女性命运的消费式哀叹，让整首诗的立意远超一般同类咏物怀古作品，理趣充沛又情味悠长。

这首诗是曾巩早年漫游西楚旧地，途经虞姬墓遗迹时创作的咏史怀古作品。

宋代文人好以议论入诗，对传统历史叙事作出新的解读，曾巩这首诗也跳出了前代题咏虞美人草的作品多哀叹虞姬红颜薄命的固化思路，借古史抒发自己对兴亡成败的独立思考。