闵雨诗 其七

清理积压案件减省严苛刑罚，让世间万物迎来除旧更新的开端。
存心宽厚满怀深切悲悯，主动把所有过错都归到自己身上。
仁政恩泽遍及天下四海，不论愚钝还是聪慧的人都满心欢喜。

• 疏狱清理积压的案件，平反冤假错案。
• 省刑减省严苛的刑罚，施行宽缓的刑律。
• 更始除旧布新，重新开启新的生机。
• 内恕孔悲存心宽厚仁爱，满怀深切的悲悯。孔，意为很、非常。
• 引咎主动承担过失，把过错归到自己身上。
• 爰及推及到，遍及到。爰是句首助词，无实际语义。
• 咸喜都感到喜悦。咸，意为全、全部。

这首四言诗直承《诗经》雅颂的创作传统，语言庄重质朴，全无华丽的修饰，每一句都紧扣仁政恤民的核心主题。

全诗没有铺陈旱情的焦灼，也没有描摹祈雨的祭祀仪式，而是直接点明消弭旱灾的根本在于人君的德行修为：清理冤狱、宽待百姓、主动担责，把恩泽推及天下，自然能获得所有人的拥戴。这种把灾异归因于人事修为的理念，充分体现了北宋中期士大夫以天下为己任、以仁道治天下的精神内核。

这首诗是北宋经学家、文学家刘敞所作的《闵雨》组诗中的第七首，创作于宋仁宗皇祐年间，当时京畿一带久旱不雨，朝野普遍认为灾异是人事失当的感应，纷纷主张以修德恤民的方式祈求甘霖降临。

刘敞作为北宋中期儒家士大夫的代表人物，反对单纯依靠祭祀祷雨的巫术行为，认为人君施行仁政才是消弭灾异的根本，这组《闵雨诗》正是他记录当时朝廷推行宽政举措、抒发仁政理想的作品。