杂诗二十二首·其四

昆仑山远隔人世凡尘，日月在山间交替隐现、半明半亏。
山顶有仙人圣贤的居所，天帝的宫门俯瞰着高耸的山峦。
西王母端坐在少广之山，有娀氏的神女深居在瑶台之中。
弱水柔弱无法搭建桥梁，荒远的域外空旷无边没有崖岸。
昔日周穆王喜好远游，超凡绝俗的行迹勉强能追随仙界。
东方朔本是偷过仙桃的仙人，为何偏要沉堕到浊世中来。
青鸟往来充当仙界的信使，雄鸟也为仙人们做媒传信。
神灵的变化实在难以揣测，真正的玄理契合便从这里推求。

• 昆仑即昆仑山，上古神话中传说的仙界所在，是西王母等仙人的居所。
• 帝阍神话中为天帝把守宫门的人，此处代指天帝的宫门。
• 崔嵬形容山势高峻耸立的样子。
• 少广上古神话中的山名，传说是西王母的居处之一。
• 有娀上古传说中的氏族名，简狄便是有娀氏之女，传说中居于瑶台之上。
• 閟幽深、闭锁的意思。
• 弱水神话中位于昆仑山下的河流，水面浮力极弱，无法行船渡人。
• 大荒神话中最荒远的域外之地。
• 周穆指周穆王姬满，传说他曾驾八匹骏马远行西游，抵达昆仑山会见西王母。
• 方朔偷桃传说东方朔是仙界的岁星下凡，曾三次偷取西王母的仙桃，后被贬谪到俗世。
• 青鸟神话中为西王母传递消息的神鸟。

这首诗继承了汉魏游仙诗的经典创作脉络，没有堆砌浮艳的辞藻，而是串联起昆仑、王母、周穆王、东方朔等一系列上古神话意象，层层铺展出辽远缥缈、隔绝尘俗的仙界图景，意境开阔苍茫，极具浪漫色彩。

诗人并没有停留在对仙界的描摹上，反而借东方朔被贬浊世的典故暗喻自身的处境，将游仙的想象落到对现实俗世的反思之上，最终落脚到对玄远大道的推求，既保留了游仙诗特有的浪漫气质，又融入了宋诗特有的尚理特质，是宋代游仙诗中不可多得的佳作。

这首诗出自刘敞的《公是集》，是他所作二十二首杂诗中的第四篇，属于宋代少见的游仙题材咏怀作品。

刘敞精通经史百家之学，创作这首诗时正值他在北宋馆阁任职，当时朝堂新旧党争的暗流逐渐显现，诗人不满俗世的拘绊，便借上古神话的想象空间，寄托自己对超脱尘俗、探求玄理的精神追求。