杂诗二十二首·其十一

古风不可复,习俗已久敝。
咄嗟忠与信,流荡为诈术。
诈忠惑其君,诈愚安其身。
色厉内以荏,行违貌取仁。
三年始横流,后来更日新。
至公弃涂炭,正道败荆榛。
已矣千载后,谁能反其身。

译文

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上古的淳朴风尚已经无法恢复,世俗习气早已败坏凋敝。
转瞬之间原本珍贵的忠信品格,就流散演变成了诡诈的伎俩。
伪装出忠诚的模样蒙蔽君主,装作愚钝的样子保全自身利益。
外表看似严厉内心却十分怯懦,行为悖理却靠外貌装出仁德。
这种乱象起初就像洪水四处泛滥,后来更是一天天变本加厉。
最公正的道义被弃置在泥涂炭土之中,正大的正道荒废在荆棘丛里。
算了啊千年之后的世人,谁还能返归到本真的状态里。

注释

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  • 咄嗟原指叹息,这里形容时间十分短促。
  • 色厉内荏外表强硬严厉,内心却怯懦软弱,出自《论语·阳货》。
  • 横流洪水四处泛滥,这里用来比喻社会乱象动荡失序。
  • 荆榛丛生的荆棘,这里用来形容正道荒芜废弃的状态。

赏析

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这首诗以直陈其事的赋体手法展开,几乎没有生僻用典,却字字沉切,开篇便点出古道不存、世风凋敝的核心题旨。

全诗层层递进,从忠信沦为诈术的演变过程,写到伪君子欺世盗名的种种行径,最后落到公义废弃、正道荒芜的现实,满溢着诗人对士风沉沦的痛心与无力感。

诗作语言质朴刚健,完全继承了汉魏古诗讽喻时事的传统,没有宋初诗坛常见的浮靡雕琢习气,体现出刘敞作为北宋道学先驱者崇儒守正的精神底色。

创作背景

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这首诗收录于刘敞的文集《公是集》,是他创作的二十二首古体杂诗中的第十一首,创作于北宋仁宗朝中期。

当时北宋承平数十年,士林与官场逐渐兴起伪饰欺瞒、趋利忘义的浮薄风气,刘敞作为恪守儒家道统的士大夫,对此深感忧虑,便以杂诗的形式抒发对世风堕落的批判与反思。

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