杂诗二十二首 其十二

毁巢凤不至,竭泽龙不游。
贤者有所归,得非龙凤俦。
周公下白屋,圣德被九州。
赵禹谢宾客,汉朝以为优。
浇淳不相袭,用舍何其缪。
苟循一身利,不为万姓谋。
哀彼杖杜诗,死生遗道周。

译文

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捣毁鸟巢的山林凤凰不会飞来,排干池水的渊泽蛟龙不会遨游。
贤德之人自有其立身归向,正是龙凤一类的高洁之士。
周公曾屈尊造访贫寒士人,圣明恩德遍及天下九州。
汉代赵禹谢绝所有私人请托的宾客,朝廷都称赞他处事公允。
浮薄与淳厚的世风本不相沿袭,当世对贤士的任用与弃置何等荒谬。
如果士大夫只谋求自身的利益,不肯为天下万民的生计谋划考量。
真可叹那《杕杜》诗篇里的悲叹,贤士最终困顿死于道路无人顾恤。

注释

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  • 竭泽排干池塘中的水。
  • 俦同类,同辈。
  • 白屋古代平民所住的简陋房屋,代指贫寒的士人。
  • 赵禹西汉时期的重臣,为人公廉,杜绝私人请托,不养食客,被汉武帝视为可靠的官吏。
  • 浇淳浇指浮薄的后世世风,淳指上古淳厚的古风。
  • 杖杜即《诗经·唐风·杕杜》,旧注多认为是慨叹贤士孤立无援、生不逢时,困顿流落的作品。

赏析

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这首诗以比兴开篇,用龙凤不肯游于毁巢竭泽之地的意象,喻指贤士绝不会在污浊的环境中屈身枉道,立意高远警拔。

诗中援引周公下士、赵禹公廉两个正面历史典故,转而批判当时官场只顾一己私利、不顾万民福祉的颓坏风气,直斥当政者弃用贤才的荒谬。全诗语言质朴刚健,议论直切却又以比兴出之,体现了宋学兴盛时期士大夫以道自任的精神风骨,也饱含着诗人对现实政治的深切忧思。

创作背景

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这首诗是北宋中期文人刘敞的咏怀组诗《杂诗二十二首》中的第十二首,创作于刘敞仕途沉浮、历任地方官与朝官期间。

当时北宋承平日久,朝堂之上不少官员为了自保私利,结党营私,不肯尽心为民谋事,刘敞本人因刚直敢言多次触怒权贵,目睹现实中贤才遭弃、政风颓坏的现状,有感而发写下这篇作品。

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