咏古诗十二首 其三

赵国弃鸣犊,孔圣为之回。
西伯善养老,伯夷以为归。
驰驱西楚郊,徘徊太皥墟。
周汉多封君,不祀既忽诸。
三坟基皇德,八索总道枢。
若人岂欺我,虞夏亦典谟。
万里如浮云,古风讫无余。
往矣不可追,喟然为踌躇。

译文

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赵国抛弃贤臣鸣犊,孔子为此回车不肯前往。
西伯素来善待天下老者,伯夷因此前往归附于他。
我策马奔驰在西楚的郊野,徘徊于上古太皞的旧墟。
周汉两代有众多受封的诸侯,如今他们的祭祀早已断绝无存。
《三坟》奠定了上古帝王的圣德,《八索》总括了大道的核心要义。
那些上古先贤哪里会欺骗我,虞夏时代也自有典章谟训流传。
世间万事如同浮云般飘逝,远古的风教至此荡然无余。
往昔的岁月已经无法追及,我怅然叹息久久徘徊踌躇。

注释

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  • 鸣犊春秋时晋国贤臣窦鸣犊,赵简子执政时将其杀害,孔子原本欲赴晋,听闻此事后临河而返,后世咏史常沿用“赵国弃鸣犊”的成说指代这一典故。
  • 西伯即周文王姬昌,殷商末年为西方诸侯之长,故称西伯,他施行仁政,善待老者,天下名士多前往归附。
  • 太皥墟太皞亦作太昊,是上古东夷部落的首领,传说其墟址在今山东曲阜一带。
  • 三坟传说中上古时代的典籍,记载伏羲、神农、黄帝的事迹与治道。
  • 八索传说中上古时代的典籍,总括阴阳八卦的核心义理。
  • 典谟《尚书》中《尧典》《皋陶谟》等篇的合称,代指上古流传的典章圣训。

赏析

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这首诗通篇以咏史贯串,几乎每一句都嵌入对应的上古史事与典籍典故,没有直白的议论,却在层层铺陈中带出深沉的怀古幽思。

全诗从孔子、伯夷的古贤行迹起笔,再转到周汉旧迹的荒芜,最后落到典籍所载古道的沦丧,层层推进,将诗人身处儒学复兴的北宋,却追慕三代治道的崇古情怀抒发得沉郁真挚,风格古雅厚重,是宋代经学家咏史诗作的代表作品。

创作背景

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这首诗出自北宋学者刘敞的《公是集》,是其《咏古诗十二首》组诗中的第三篇。

刘敞身为北宋庆历年间的通儒,博通经史,长于典制考辨,这首诗作于他宦游四方、遍览前代史迹的中年时期,他遍历古圣贤旧居遗址,观览上古传世典籍,有感于三代古道日渐沦丧,遂写下这组咏史抒怀的作品。

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